Delivery Clown, el regreso

Sábado 27 de septiembre, 21 horas, Centro Cultural Raíces, San Miguel.
Después del début cuya crónica y entusiasmo presenciaron todos los lectores y lecoras de este blog, Delivery Clow volvió a presentar su espectáculo ante estos felices ojos, oídos y corazón. Esperar a los personajes ya conocidos tuvo un plus de ansiedad, de espectativa cumplida y de orgullo amistoso. También se me sumaron la compañía de amigos y amigas (y sus hijos risueños, ansiosos, ruidosos, medio dormidos o medio hambrientos) que asistieron bajo mi recomendación fervorosa.
Viccenzo dijo, antes de la presentación con bici fosforescente, que si la Señora Irupé (que vengo a ser yo, sí yo misma) no estaba en la sala no empezaban y mi amiga Cintia me tuvo que codear para que yo me avivara de que hacía falta que yo cerraba la boca de asombro y levantara la mano para indicar mi incondicional presencia.
Es que tipo siete de la tarde, inspirada en los mensajes intercambiados en este blog y por privado, me tomé el atrevimiento de pasar por la sala y presentarme. Me encantó verlos sin maquillaje, sin narices, con mate y escenografía en trámite y pruebas de micrófonos y recibimiento tierno y cálido tan encantador como su talento en escena.

¡Los quiero un montón!

Yo (su admiradora y cronista por autodesignación)

.

PosIPC

Me fue bien: no sé la nota ni me pareció tan fácil como decían, pero bien. Me llevó mi hijo en auto hasta Ciudad Universitaria y me aguantó hasta que rendí y volvimos y todo bien. Cuando estacionamos el auto en la puerta de mi casa vino un pendejo sin registro (que además de vecino fue alumno mío y tiene la materia previa) y me chocó el auto de frente. Pero bueno, mi vida es así: como una montaña rusa: te asustás de la subida y te caga la bajada y luego de nuevo.
Lo bueno es que me encantó Ciudad Universitaria y ya pasé la puerta del terror y voy a hacia mis siguientes parciales (el jueves y el próximo sábado)con alegría.

IPC

¡Mañana doy el primer parcial de Introducción al Pensamiento Científico! ¡Y estoy histérica! ¡No quiero ir! ¡Háganme acordar que es to es la puerta de entrada al sueño de mi vida!
¡Necesito que me apapachen!

Los puentes de Madison

Es de esas películas que ves ochocientas veces y cada vez te parece nueva:
"Este hechizo sólo ocurre una vez en la vida", "Hay gente que busca esto toda su vida y no lo encuentra": ¡Qué ganas de creerlo y no creerlo! ¡Qué ganas de ser absolutamente injusta con mis amores anteriores y decir que éste es "el hechizo"! ¡Qué ganas de decir que la prota desperdició su vida!
Y no: la peli muestra su buena vida familiar, su amor de intensidad sosteniendo su amor de familia.
Y yo sigo creyendo (esto sí sin arrebatos y sentada sobre mi eje) que no siempre las opciones son excluyentes, sigo creyendo que se puede unir todo, que el amor poderoso y arrebatado no necesita ser sostenido sólo en cuatro días, que puede crecer, evolucionar a través de todas las etapas de la vida, que puede florecer más, que no sólo sirve para no pudrirse en una granja o dar una lección a los hijos e hijas (que Jack Sparrow y William Torner pueden convivir en un mismos amor).

La vida de los otros

¡Peliculón con todas las letras! Ganadora del Oscar a la mejor película extrajera 2007.
El tema de la represión a los intelectuales en Alemania Oriental, el del amor y la traición, el de la creación literaria, el de la música, el del represor conquistado por el amor y el arte, el de la amistad, el del suicidio por desesperación, el del suicidio por no soportar la traición cometida, el del abuso de poder, el del espía de vidas ajenas, el de la litaratura como homenaje y como agradecimiento, el del sentido real de nuestras vidas y nuestras creaciones, el de la fidelidad a la vida individual, a la de los otros, a la un ideal, a la de una obra.
Peliculón total.

Ellas sí que la tienen clara

Julieta y Adriana, 17 años, escolaridad obligatoria, literatura conmigo, amores chusmeados a escondidas y esta claridad meridiana en su blog compartido :
(Copio, pego y reverencio)


Ideal


Que sea bueno, un poquito inteligente. Va, que piense. Que proyecte, que piense en el futuro... que quiera superarse, que viva el hoy. Que sea independiente, que no tenga madre insoportable, que no tenga que pedir permiso. Que tenga buenas propuestas, que quiera salir, y a veces que quiera quedarse, que sepa invitarme a hacer lo que yo tengo ganas. Que me acompañe con mis cosas, que me banque con mi familia. Que calcule, pero que no sea cuadrado. Que le suene el teléfono y ya esté en la puerta de casa. Que sea cariñoso, mimoso... que me cuide. Que me escuche, que me entienda. Que esté cuando lo necesito y que no esté cuando no. Que me mande mensajitos, mails, que me llame. Que me regale flores. Que tenga tiempo para mí, que entienda cuando no tengo tiempo.

Motivos para no enamorarse

Excelente verla en el cine, escuchar los temas de Fabi Cantilo y de Calamaro. Excelentes los personajes de Marrale y Celeste Cid. Me encantó la historia sin clichés, con la mirada en lo cotidiano, en los pequeños encierros por dolor y desilusión y en las grandes aperturas por amor, por sorpresas de la vida, por enamoramiento imprevisto.
Lo único que me faltó fueron los "motivos para NO enamorarse", que todos los motivos son para SÍ.

Primer concurso porticano de cuento y poesía

Con motivo del tercer aniversario de nuestra lista de Ciencia-Ficción
y Fantasía, se invita a todos los porticanos y porticanas (y a quienes
quieran serlo a partir de hoy con la sola suscripcion aquí ) a
escribir un cuento o un poema que contenga de alguna manera la palabra
"Pórtico" o una referencia a él.
Las categorias serán dos: Cuento y poesía. Los textos podrán enviarse
en formato texto plano, html, word (.doc) o rtf a
Concurso.Porticano@scifigate.com.ar durante todo el mes de septiembre
y octubre, su extensión y género son libres, así como también la
decisión de firmarlos con nombre real, apodo o seudónimo.

Todos los cuentos y poemas recibidos serán subidos al blog de Portico
donde cada lector podrá votar dejando un comentario con una
calificación (justificada o no) de -10 a 10 puntos. El ganador se
decidirá por la suma simple de los puntajes que figuren en el blog.

Los premios consistirán en la publicación en la lista de los 3 Mejores
de cada categoría y la lectura con entrega de medallas alusivas en el
Encuentro Porticano Aniversario con fecha a confirmarse en el mes de
noviembre.

Esperamos su participación.

Más versos del capitán

LA NOCHE EN LA ISLA

Toda la noche he dormido contigo
junto al mar, en la isla.
Salvaje y dulce eras entre el placer y el sueño,
entre el fuego y el agua.

Tal vez muy tarde
nuestros sueños se unieron
en lo alto o en el fondo,
arriba como ramas que un mismo viento mueve,
abajo como rojas raíces que se tocan.

Tal vez tu sueño
se separó del mío
y por el mar oscuro
me buscaba como antes,
cuando aún no existías,
cuando sin divisarse navegué por tu lado,
y tus ojos buscaban lo que ahora
-pan, vino, amor y cólera-
te doy a manos llenas
porque tú eres la copa
que esperaba los dones de mi vida.

He dormido contigo
toda la noche mientras
la oscura tierra gira
con vivos y con muertos,
y al despertar de pronto
en medio de la sombra
mi brazo rodeaba tu cintura.
Ni la noche, ni el sueño
pudieron separarnos.

He dormido contigo
y al despertar tu boca
salida de tu sueño
me dio el sabor de tierra,
de agua marina, de algas,
del fondo de tu vida,
y recibí tu beso
mojado por la aurora
como si me llegara
del mar que nos rodea.


Pablo Neruda

Los versos del capitán

8 DE SEPTIEMBRE

Hoy, este día fue una copa plena,
hoy, este día fue la inmensa ola,
hoy, fue toda la tierra.

Hoy el mar tempestuoso
nos levantó en un beso tan alto que temblamos
a la luz de un relámpago
y, atados, descendimos
a sumergirnos sin desenlazarnos.

Hoy nuestros cuerpos se hicieron extensos,
crecieron hasta el límite del mundo
y rodaron fundiéndose
en una sola gota
de cera o meteoro.

Entre tú y yo se abrió una nueva puerta
y alguien, sin rostro aún,
allí nos esperaba.


Pablo Neruda

La sueñera III

"Obsesiones sin patas se arrastran por mis circunvoluciones -sus meandros-. Hacen crisálida en el lecho de neuronas con resultados alados y asombrosos que algunos llaman sueños."

Ana María Shua, en "La sueñera".

La sueñera II

"Producto decididamente híbrido el de mis relaciones incestuosas con el ombú macho."


Ana María Shúa, en "La sueñera".

Hancock

Mi querido Will Smith, tan lindo, tan parecido a mi hijo ( mi hermano dice que cada vez que viene a mi casa estamos viendo una película de él), tan masticable borracho y odiado como preso y regenerándose, como enamorado y con amnesia, como heroico, con traje de superhéroe y afeitado con las uñas.
La peli me encantó (como encantan las serpientes al que toca la flauta, ¿o era al revés?). Me gustó la historia y lo que nuestro nuevo héroe tiene en común con todos los héroes conocidos y lo que tiene de diferente. Excelente para mí la relación entre amor y superpoderes, mortalidad y amor, amor y salvación, eternidad y amores nuevos.

La sueñera

"Los calamares no me atemorizan. En señal de amistad, trenzo y destrenzo sus tentáculos. Después de todo, soy casi una de ellos: yo también sé jugar a esconderme con nubes de tinta.

Ana María Shúa, en "La sueñera".

El exorcismo de Emily Rose

Excelente estructura narrativa. La típica del juicio inicial a partir del cual se cuenta la historia, pero muy bien hecha. Me encantaron los personajes del cura y de la abogada. Buena dosis de chica endemoniada aunque medio pedorro lo de la decisión de ella de quedarse a dar testimonio de que los demonios existen.

La brújula dorada

Sep... casi buena. Me gustaron algunas escenas (la batalla final) pero no me convenció la historia ni me engancharon los personajes.
Mal que quede tan colgada para la siguiente, pero eso es común a las sagas ¿no?

Amor y tesoro

Linda, romántica, no me hizo llorar ni putear a nadie. Sí me hizo creer que el amor existe (cosa de la cual me convenzo y desconvenzo según sople el viento) y desear un amor lleno de entusiasmo, de proyectos locos, de alegría.

Posdata: Te amo

¡Qué película de mierda! ¡Toda la gente que se muere cuando una la está queriendo es una reverenda mierda!
Y eso de que cuando una chica pierde al amor de su vida encuentre a dos hombres buenos que quieran quererla y consolarla... ¡Qué impudor! ¡Qué inmoralidad!
La puta que los parió a todos los hombres buenos que creen que todo es fácil (incluídos el que me regaló esta película y el que anda por ah+i tratando de quererme).

Transformando el mundo y cambiando la vida

"Las feministas de la diferencia, en sus comienzos, atacaron tanto al sistema y cultura patriarcales como las feministas , como se comenzaron a denominar a aquellas que mantenían sus orígenes en la Ilustración y se sentía herederas de toda la historia ( Revolución francesa, sufragismo y lucha por los derechos políticos y sociales). Fue un enfrentamiento importante y doloroso que duró dos décadas que ya parece estar superado.
Así lo explica Victoria Sendón de León, echando la vista atrás: <...me pregunto y me respondo a la vez por qué en los primeros sesenta, las hijas del 68 nos encaminábamos hacia dos feminismos diversos que, estoy convencida, se complementan por más que se empeñen en excluirse. Si uno u otro no existieran habría que inventarlos. Unas eligieron lo urgente y otras nos encaminamos hacia lo importante. Creo que ni unas ni otras estábamos dispuestas a ser una generación perdida. De modo más o menos consciente sabíamos que estábamos transformando al mundo (Marx) y cambiando la vida (Rimbaud). Y todas, sin duda, hacíamos historia. Más de lo que imaginábamos, pues el feminismo, de modo diluido o light, ha impregnado ya todos los rincones de la sociedad del dos mil. Y un plus: ha sido el movimiento político más importante de las últimas decadas>."




Varela, Nuria. Feminismo para principiantes. Ediciones B. Barcelona. 2005.

A todos mis santos

"Y yo le puse una velita a todos mis santos
para que pienses mucho en mí."

Más Cortázar poeta

PARA LEER EN FORMA INTERROGATIVA

Has visto,
verdaderamente has visto
la nieve, los astros, los pasos afelpados de la brisa...
Has tocado,
de verdad has tocado
el plato, el pan, la cara de esa mujer que tanto amás...
Has vivido
como un golpe en la frente,
el instante, el jadeo, la caída, la fuga...
Has sabido
con cada poro de la piel, sabido
que tus ojos, tus manos, tu sexo, tu blando corazón,
había que tirarlos
había que llorarlos
había que inventarlos otra vez.

Cortázar poeta

LOS AMANTES

¿Quién los ve andar por la ciudad
si todos están ciegos ?
Ellos se toman de la mano: algo habla
entre sus dedos, lenguas dulces
lamen la húmeda palma, corren por las falanges,
y arriba está la noche llena de ojos.

Son los amantes, su isla flota a la deriva
hacia muertes de césped, hacia puertos
que se abren entre sábanas.
Todo se desordena a través de ellos,
todo encuentra su cifra escamoteada;
pero ellos ni siquiera saben
que mientras ruedan en su amarga arena
hay una pausa en la obra de la nada,
el tigre es un jardín que juega.

Amanece en los carros de basura,
empiezan a salir los ciegos,
el ministerio abre sus puertas.
Los amantes rendidos se miran y se tocan
una vez más antes de oler el día.

Ya están vestidos, ya se van por la calle.
Y es sólo entonces
cuando están muertos, cuando están vestidos,
que la ciudad los recupera hipócrita
y les impone los deberes cotidianos.

Más

Más
me das cada día más
aleluya por el modo que tienes de amar.

Alma venturosa

Al promediar la tarde de aquel día,
cuando iba mi habitual adiós a darte,
fue una vaga congoja de dejarte
lo que me hizo saber que te quería.

Tu alma, sin comprenderlo, ya sabía. . .
con tu rubor me iluminó al hablarte,
y al separarnos te pusiste aparte
del grupo, amedrentada todavía.

Fue silencio y temblor nuestra sorpresa,
mas ya la plenitud de la promesa
nos infundía un jubilo tan blando,

que nuestros labios suspiraron quedos . . .
y tu alma estremecíase en tus dedos
como si se estuviera deshojando.


Leopoldo Lugones

Día de la Historieta

Buenos Aires, Agosto de 2008

Este 4 de Septiembre de 2008 se festejará por tercera vez en toda la Argentina, el Día de la Historieta, una efeméride pensada para celebrar la pasión y el placer que generan las historias en cuadritos. La fecha conmemora la aparición, en 1957, de la revista Hora Cero Semanal, en cuyas páginas comenzó a publicarse la famosa creación de H. G. Oesterheld, El Eternauta.

Desde siempre, la idea de la Comisión Día de la Historieta fue la de transformar esta fecha en algo tan popular como otros días en los que se festeja la niñez o la amistad, una excusa para regalar historietas y promover su lectura entre quienes todavía no descubrieron la inmensa variedad de géneros y posibilidades de este medio.

Invitamos al público y a la prensa a participar en los eventos que se detallan en la gacetilla adjunta.

Sobre la Comisión Día de la Historieta


La Comisión Día de la Historieta (C.D.H.) es un grupo de amigos que siente pasión por el Noveno Arte (la historieta). Colaboran con ella periodistas, educadores, artistas, editores, comerciantes, pero sobre todo lectores. Su finalidad es hacer del Día de la Historieta un festejo anual que pueda volverse tradición.

Comisión Día de la Historieta

http://diahistorieta.blogspot.com/

comision.dia.h@gmail.com

comision_dia_h@yahoo.com.ar

Los 12 de Rafael

Mi hijito bebé cumple 12 años. Parece que lo hubiera parido hace un siglo. Tantas cosas en el medio, tanta vida, tanto crecimiento... Y está tan contento, tan señorito, tan orgulloso de sí mismo, tan descubriendo la vida, tan lindo.
¡Cómo me gustan mis hijos e hija!!!!!!

Esperaba que llegaras

"Esperaba que llegaras,
te esperaba primavera,
pues sabía que traías para mí un nuevo amor.
El amor que siempre llega
llega con la primavera."

El día de la primavera

"Qué más quisiera que pasar la vida entera como estudiante el día de la primavera."

Septiembre

¡Se me antoja empezar hoy la primavera!!!!! ¿Para qué esperar al 21? La temperatura me da permiso, el sol, las flores de mi jazmín y los brotes de mi tilo, de mi álamo, de mis malvones. Me da permiso su cara de enamorado, su te quiero muchísimo por celular y con truquito de código de escritura.

¡TE AMO,...SEPTIEMBRE!

Manifiesto Lésbico Feminista Anti Capitalista

Manifiesto Lésbico Feminista Anti Capitalista


http://radicaldesdelaraiz.blogspot.com/



En 1948 la cultura patriarcal - machista, redactó la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", más conocida como "Declaración Universal de los derechos del HOMBRE", en una demostración fiel y explícita de sexismo vigente en la cultura, en la estructura y en el lenguaje de la sociedad moderna.

Nosotras, LESBIANAS FEMINISTAS, creemos que el 29 de agosto, Día Nacional de la Visibilidad Lésbica, es una fecha que va más allá del simple mostrar/nos, es una posibilidad de denunciar la discriminación : la lesbofobia, el machismo, el racismo y el clasismo en que esta sociedad se funda, principalmente en los discursos científicos y religiosos que naturalizan y normatizan las familias transformándolas nada más que en núcleos primarios de reproducción de las ideas conservadoras y de la monogamia que le hace el juego al capitalismo.
Como LESBIANAS FEMINISTAS proponemos "reparar" este horrible y discriminatorio hecho ocurrido 60 años atrás, consideramos que esta fecha es una óptima oportunidad para nuevamente, mostrar y denunciar a este patriarcado que tanto nos oprime. Este sistema homo-lesbo y transfóbico, a quien le encanta generar "órdenes naturales" y tanto dedica a cuidar de las familias consideradas bien concebidas.

Para salir del solo discurso y pasar también a la acción, haremos a partir de ahora, la Declaración de las Izquierdas Humanas.
Nosotras : machonas, sapatas, femmes, sapatonas, tortas, bollos, laidys, machorras, camioneras, bomberxs, tortilleras, LESBIANAS, somos y queremos ser diferentes - anormales - porque no seguimos la norma heterosexual, blanca, masculina burguesa y capitalista en la cual se crea la hipócrita sociedad contemporánea occidental. Asumir esta diferencia y anormalidad impone un nuevo vocabulario que explicite nuestras rebeldías.
A partir de ahora, toda vez que seamos llamadas a obtener "mismo derechos" responderemos que queremos "izquierdas desiguales", pues es en las diferencias que encontramos nuestra esencia.
Retiraremos de nuestro vocabulario la palabra familia, con todo el peso judeo-cristiano - capitalista y monogámico que conlleva, y lo cambiaremos por "núcleos afectivos".
No queremos casamiento, sino uniones afectivas, no deseamos jerarquías, queremos una sociedad libre de hecho, con todas sus diferencias, libre de preconceptos y fobias, del peso de la opresión sexista, machista, racista y capitalista.
Hoy a 40 años de aquel glorioso Mayo Francés, donde nuestras precursoras se rebelaron quemando corpiños – brassiers - en las calles y a través de los muros gritábamos "la imaginación al poder", queremos seguir recordando que
“preferimos ser metamorfosis ambulantes a tener aquella vieja opinión formada sobre todo”[1].

Porto Alegre, 29 de agosto de 2008.

Firmamos este manifesto: mulheres rebeldes, Outra Visão, Liga Brasileira de Lésbicas, Coletivo Candace BR, Acarmo LBT, Lésbicas Independentes, Fuxico de Terreiro, Coletivo Nacional das Transexuais- rs, Pontão de Cultura
Digital Minuano, Rede Nacional da Saúde das Lésbicas Negras (SAPATÁ).


[1] Parte de una canción de Raúl Seixas, brasilero anarkista de los años 70

Terror masculino a la androginia

"Si uno de los temas dominanates de la literatura alemana es el terror frente a la mujer, con Weininger la misoginia llega al paroxismo. Y él sabe perfectamente que ese elemento femenino que constituye una permanente amenaza para el ideal viril está alojado en su interior. Pero él no es el único que expresa a gritos su aversión hacia la mujer y su malestar de identidad. El final del siglo XIX, explica J. Le Rider, se caracteriza por un recrudecimiento de la actiutd difamatoria hacia el sexo femenino. Ya no sólo los filósofos, sino psicólogos, biólogos, historiadores y antropólogos, dan muestras de un violento antifeminismo. Uno tras otro se dedican a demostrar, con éxito, la inferioridad ontológica de la mujer. La mujer, al igual que el negro y el animal, se mueve por instintos primitivos: celos, vanidad, crueldad. Pero como tiene un alma infantil, y la naturaleza la ha dotado del instinto materno (que comparte con las demás hembras mamíferas), su única vocación verdadera es la maternidad. Por consiguiente, todas las mujeres que pretenden ser emancipadas son malas madres: seres nerviosos de cuerpo degenerado...
Los remedios propuestos van de un extremo al otro. La mayoría de los hombres se declaran, como Nietzsche y Weininger, partidarios del retorno a una sana polaridad de las funciones sexuales. Para que los hombres recuperen su virilidad, hay que hacer que las mujeres vuelvan a su lugar natural. Sólo el restablecimiento de las fronteras sexuales liberará al hombre de su angustia de identidad. La represión masiva de la bisexualidad original hará el resto. Ese es el sentido de la célebre fórmula de Alfred Adler: "la protesta viril". En el extremo opuesto están las voces marginales que invitan a los hombres a deshacerse de una virilidad artificial y opresiva, y a recuperar cuanto antes la feminidad original. Pero no tienen mayor resonancia. Tampoco las mujeres que se expresan públicamente sobre el tema logran atenuar la ansiedad masculina. Ya puede jugar Lou Andreas-Salomé al "desarme unilateral" y a "llevar puesta la encantadora máscara del Eterno Femenino, para calmar las perpetuas dudas de los hombres sobre su masculinidad", sin obtener ningún éxito. Lo mismo sucede con el discurso clarividente de la feminista vienesa Rosa Mayreder que habla de la síntesis de lo masculino y lo femenino en aquellos individuos que se hayan liberado de sus características sexuales. Semejante defensa de la androginia no podía sino aumentar el terror masculino."



Badinter, Elisabeth. "XY, la identidad masculina". Colección Literatura y ensayo. Ed. Norma. Colombia. 1993.

Magdalena en Tandil

Mi hija preciosa se fue de campamento con la escuela:

Hola ma! Esra recopado! Hacdmos unas caminatas largisimas. El repaisaje ai a la noche en la ciudad. Beso


(sic) (Divina)

La llamada II

No está mal. Aunque una ya no sabe qué está mirando: si la parodia de la peli si la peli de la parodia si la misma peli de siempre si una que le contaron y no vio o ya la vio y no se la acuerda.
Me acuerdo mal de la I pero me parece que la II está mejor. Sigo sin entender qué tiene que ver que una chica muerta en un pozo edite una cinta de video pero bué... ¿es un detalle menor, no?

La luz

"Bendita la luz de tu mirada."

Un tranvía llamado Deseo

Mi sensación general, sostenida durante toda la peli, fue de extrañamiento: qué raros los personajes, los caracteres, las vivencias... No sé, como fuera de época. Sé que es un clásico y que fue un hito en la historia del cine, pero no pude entender por qué. Tampoco vi por qué fue censurada. ¿Qué parte fue tan escandalosa?
Me gustó sí, pero esperaba algo diferente, no sé, quizás venía muy cargada de expectativas.

MAGÉNTA “Masculinidades, Auto-conocimiento, GÉNero, Teoría y Acción”

Reportaje sobre o Colectivo MAGÉNTA do Perú


(Primera parte)
Son cinco hombres y una mujer que se dedican al autoconocimiento, al estudio y al debate sobre la masculinidad cuyo objetivo último es fortalecer la igualdad entre los géneros. Sus nombres son Danilo De Assis Clímaco, Christian Guzmán Mazuelos, Luz Uriol Gárate, Cristian Sipion Villasana y Francisco Marcial Meza Esqueche. Esta tarea tan laboriosa se desarrolla en Sudamérica, más precisamente en Lima, Perú.
A continuación os ofrecemos la primera parte del reportaje al colectivo MAGÉNTA.



¿Cuándo os constituisteis como colectivo?
El 25 de Noviembre de 2005 emitimos nuestro primer manifiesto por el Día de la No Violencia Contra de la Mujer; informando de esta manera a la sociedad, a los grupos feministas y a las diferentes comunidades de internautas, el inicio de nuestras actividades. Somos un colectivo, pero no tenemos ningún vínculo formal o institucional. Ahora nuestro colectivo realiza talleres dirigidos a niñas, niños y adolescentes, charlas sobre masculinidades a diferentes grupos sociales, apoya al Programa de Hombres que Renuncian a su Violencia (PHRSV1) y mantiene un grupo de estudios sobre género, masculinidades y violencia.

¿Cuáles son vuestros objetivos?
Para cada uno de los objetivos hay una estrategia que apunta a actividades concretas.
Para el Auto-conocimiento, nuestra participación en el PHRSV www.hombressinviolencia.org como facilitadores de las sesiones y apoyando el proceso de sistematización de la experiencia.

Para el Político, el desarrollo de talleres a varones, mujeres, niñas y niños, y jóvenes sobre género, masculinidades y violencia; además de participar como colectivo de las actividades convocadas por grupos feministas, de mujeres o LGTB.

Y para la Teoría, la creación de un grupo de estudio, la participación en cursos y la formación académica.

Vuestro trabajo ¿es esencialmente teórico, práctico, o una fusión entre ambos?
Nos agrupamos según tres objetivos básicos, mencionados en el nombre de nuestro colectivo: MAGÉNTA “Masculinidades, Auto-conocimiento, GÉNero, Teoría y Acción”. Los que se pueden encontrar explicados al detalle en nuestra página web: www.colectivomagenta.org. Comprendemos que no hay cómo jerarquizar ninguno de estos ejes. Son los tres igualmente indispensables, así como entrelazados:

El Auto-conocimiento, que es también Auto-cuestionamiento, implica la urgencia de revisar cómo los mandatos patriarcales nos construyen y cómo nosotros mismos contribuimos para su permanencia. Es urgente que expurguemos de nuestras vidas toda forma de opresión sobre las mujeres y otros hombres con menos poder que nosotros.

El Eje Teórico es imprescindible pues necesitamos elaborar comprensiones adecuadas de nuestra masculinidad, tanto a nivel personal como social.

Finalmente, el eje de Acción o Político implica el actuar sobre la sociedad para promover cambios en las condiciones de opresión sobre las mujeres y los grupos sociales excluidos. El patriarcado no es sólo el dominio de los hombres sobre las mujeres; sino, sobre todo, de lo “Masculino” sobre lo “Femenino”. Cuando los dueños de las empresas mineras, con el aval del gobierno peruano, instalan minas en la zona andina, devastando su naturaleza y explotando la mano de obra barata de hombres y mujeres, hay una lógica patriarcal por detrás. Donde los empresarios y sus máquinas están del lado de lo “masculino”, frente a la naturaleza y los pueblos originarios que son “feminizados”.

¿Por qué siendo un colectivo mayoritariamente masculino os preocupáis por la violencia hacia las mujeres?
Porque nos sentimos sensibilizados por esta forma de opresión, socialmente recurrente, que en los países del tercer mundo se ven agravadas por la mayor amplitud del machismo, por la menor inserción social del feminismo o por la ausencia de medios legales efectivos para evitar las agresiones. Sentimos la necesidad de hacer algo al respecto. En el camino, nos encontramos con el feminismo y con la noción de masculinidad y la concepción de poder trabajar con la violencia ejercida por los hombres.

Es mediante el fenómeno de la violencia masculina que el tema de la construcción social de la masculinidad hegemónica se manifiesta en la forma más patente y patética. Adquiriendo significado para todas y todos, al poder ser fácilmente relacionada con experiencias cotidianas en nuestras vidas. Pensamos en el trabajo en masculinidades por la búsqueda de una vida libre de violencia y opresión como una de nuestras principales estrategias.

A nivel político, vemos como necesario que un grupo de varones, cuestionando los mandatos hegemónicos de su construcción identitaria, apoyen y se plieguen a las luchas feministas ya iniciadas desde hace tanto tiempo. No sólo como un acto de consecuencia con lo que pensamos, sino como un necesario gesto político. Todo hombre que sea consciente del sistema sexo-género, y lo implacable que puede ser en la inoculación de “Significantes Amo” de la masculinidad; debe buscar librarse de los mismos en el apoyo a las luchas Anti_hegemónicas. Principalmente, las feministas (Anti_sexistas, Anti_machistas, pero también Anti_capitalistas, Anti_conservadoras, Anti_imperialistas, etc.). Si no estamos involucrados en estas luchas, de nada sirven nuestras palabras.

¿Cuál es la solución a los problemas de la violencia de género?
Ojalá pudiéramos tener una respuesta simple y directa para una pregunta que sentimos tan necesitada de respuestas de ese tipo. Lo más cercano que tenemos a eso son algunas sospechas.

En principio, es importante la participación activa del Estado.
Las instancias de intervención y el rechazo a toda forma de violencia contra las mujeres, están oficialmente validados por el Estado peruano en diferentes documentos internacionales (Beijin, Cairo, Belém do Pará, etc.); pero un Estado que piensa en la violencia contra las mujeres como un tema “relacional” que “debe resolverse en el ámbito de la familia, apostando por su reconstrucción”, no está realmente cumpliendo con lo acordado en relación a la violencia de género. Un Estado, como el peruano, que permite la discriminación de las mujeres en las escuelas militares si estas deciden hacer uso de su capacidad reproductiva, no está cumpliendo con su palabra. Nuestro Estado no tiene palabra cuando se trata de violencia contra las mujeres.

A partir de este punto cabrían innumerables reformas estatales en la búsqueda del respeto a los compromisos internacionales adquiridos. Una de ellas: el abandono de la “Currícula Oculta” que refuerza y legitima las inequidades de género contra mujeres, gays, trans, pobres, personas de ascendencia negra o andina, etc. Por otro lado, el Estado peruano, que ya cuenta con una ley contra la violencia familiar, debe incluir una visión de género en sus procedimientos, además de velar porque esta pueda ser cumplida por todas las personas involucradas en procesos de denuncia (policías, fiscales, jueces, etc.), pero sobre todo por la población en general, promoviendo la equidad en todas sus instancias.

¿Qué acciones realizáis para contribuir a solucionar este flagelo?
Lo que nosotros hacemos, básicamente porque nos sentimos muy bien haciéndolo, es una pequeña gota de agua en el mar de iniciativas que harían falta. Aún así pensamos que es poderoso, y en cierto sentido movilizador, que un grupo de hombres apueste por un cambio en las relaciones de género a partir de su renuncia al poder y privilegios socialmente conferidos a los hombres.

Especialmente, desde nuestro colectivo, apostamos por el trabajo con niñas, niños y adolescentes. Pensamos que es a esta edad cuando más útil resulta un trabajo de reconstrucción de identidades y crítica del poder hegemónico. Jugar con ellas y ellos a la pelota, en condiciones de equidad, ya vendría siendo algo importante en ese sentido. O escuchar un cuento en el que podamos criticar el actuar de los personajes y proponer alternativas de solución a sus conflictos a partir de la reflexión grupal, también.

Nuestros talleres intentan ser lo más sencillos y divertidos posible. Creemos que es la mejor forma de aprender. Además, a partir de la experiencia de trabajo en el PHRSV con hombres adultos hemos comprobado cómo están fuertemente asociados los aprendizajes sobre lo que es “ser un hombre” a situaciones de dolor, pesar y sufrimiento. Así que pensamos que un buen camino para aprender otro discurso es la diversión y el placer de sentirse bien; además del hecho de que las niñas, los niños y los y las adolescentes son las personas más antihegemónicas que existen, y se atreven a cuestionar más fácilmente.

Micaela Fernández Darriba

Nota: Este reportaje continuará en el próximo número de Foeminas.

No dejarlo pasar

"Nadie encontró en su vida un amor que por ser demasiado lo deje pasar."

Puertas al campo

"¿Quién le pone puertas al campo?
¿Quién le dice que no al amor?"

Tan tan tan

No me cabe el corazón en el pecho, ni la taquicardia en el cuerpo, ni la sonrisa en la cara. Juro que no sabía que la felicidad era tan feliz, que la alegría tan alegre, que la ternura tan tierna, que la curiosidad tan curiosa, que "eso" tan "eso". Juro que viví en un termo mucho tiempo. Demasiado.

Me llenaste de fe

SABES (de Reik)


Sabes no pido nada más
Que estar entre tus brazos
Y huir de todo el mal
Que a todo he renunciado
Por estar junto a ti

Sabes no dejo de pensar
Que estoy enamorado
Te quiero confesar
Que soy sólo un esclavo
Que no sabe vivir sin ti

Cuando llegaste tú
te metiste en mi ser
Encendiste la luz
Me llenaste de fe
Tanto tiempo busqué
Pero al fin te encontré
Tan perfecta como te imaginé

Como aguja en un pajar
Te busqué sin cesar
Como huella en el mar
tan difícil de hallar
Tanto tiempo busqué
pero al fin te encontré
Tan perfecta como te imaginé

Sabes te quiero confesar
Que te encuentro irresistible
No dejo de pensar que haría lo imposible
Por quedarme cerca de ti

Cuando llegaste tú
te metiste en mi ser
Encendiste la luz
Me llenaste de fe
Tanto tiempo busqué
Pero al fin te encontré
Tan perfecta como te imaginé

Como aguja en un pajar
Te busqué sin cesar
Como huella en el mar
Tan difícil de hallar
Tanto tiempo busqué
Pero al fin te encontré
Tan perfecta como te imaginé

Sabes no pido nada más
Que estar entre tus brazos...

.

Salto sin saltarte

Sapo de otro pozo
Los Caballeros de la Quema.


Ojalá supiese andar
Más abrigado de tu olvido
Siempre que te nombran
Ojalá pudiera ir
A chapotear en otros besos
Lejos de tu boca

Pero resulta que...
Soy torpe para entender
Como un caballo de ajedrez gastado
Salto entre las sombras,
vuelvo más piantado

Ojalá me atreva a ser
Más asesino de mis sueños
Para no soñarte
Ojalá pueda poner
En penitencia a mi paciencia
Para no esperarte

Pero resulta que
Soy lerdo para mover
Como un caballo de ajedrez chiflado
Salto sin saltarte...
Vuelvo piloteado

Algunas noches te pierdo
Algunas mañanas te vuelvo a empatar...
Algunos errores son deliciosos
No le tengas miedo linda
a un sapo de otro pozo

Algunas noches me enfermo
Algunas mañanas te vuelvo a sangrar
Algunos errores son deliciosos
No le tengas miedo hermosa
a un sapo de otro pozo

Ojalá que aprenda a ser
Más elegante en mi derrota
Cuando más te piense
Ojalá me salga ser
Más testarudo con mi orgullo
Cuando más te alejes

Pero resulta que
Estoy viejo para crecer
Como un caballo de ajedrez pifiado
Salto mis miserias,
Vuelvo a ningún lado


Algunas noches te pierdo
Algunas mañanas te vuelvo a empatar...
Algunos errores son deliciosos
No le tengas miedo linda
a un sapo de otro pozo

Algunas noches te entierro
Algunas mañanas te vuelvo a soñar...
Algunos errores son deliciosos
No le tengas miedo hermosa
a un sapo de otro pozo
Sapo de otro pozo...

Táctica y estrategia

Mi táctica es
mirarte
aprender cómo sos
quererte cómo sos

mi táctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible

mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos

mi táctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vedemos
simulacros
para que entre los dos
no haya telón
ni abismos

mi estrategia es
en cambio
más profunda y más simple
mi estrategia es
que un día cualquiera
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
por fin me necesites



Mario Benedetti

Novedades en Centro Cultural Raíces

“… De las manos de la nueva generación de artistas latinoamericanos habrá de salir el arte de este continente que aún no ha realizado su unidad: Quizás le esté reservado por este arte revolucionario realizarla antes en la esfera creadora como síntoma de la inevitable unificación política. Pues no sería la primera vez en la historia que el arte se anticipa a los hechos económicos ó políticos; y tal vez en ello reside su grandeza. Partiendo de la realidad, la prefigura y la renueva.

Grupo “Espartaco”

Del Manifiesto, abril 1961



El viernes 15 de agosto, a las 20,30 horas se inauguró la muestra “Fechas Importantes de Latinoamérica” del artista muralista Lucas Quinto, representante del grupo de Arte Público “Paredón y Después”.

Dicha muestra quedará a la espera de su visita hasta el 15 de octubre en el horario de 17 a 20 horas. Todas las obras expuestas se encuentran a la venta.



LUCAS RAFAEL QUINTO



Dibujante, grabador, escultor, pintor y muralista; nació el 15 de junio de 1974 en la ciudad de Buenos Aires.

1994 egresó con el título de Maestro Nacional de Dibujo de la Esc. Nacional de Bellas Artes Manuel Belgrano y del taller extracurricular de pintura mural de la misma escuela.

1994 asiste al curso de teoría y practica del muralismo, dictado por el profesor Ricardo Carpani. Esc. Superior de Bellas Artes Ernesto de La Carcova.

1995 entra al profesorado de pintura en la Esc. de Bellas Artes P. Pueyrredón.

1996 ingresa en el Departamento de Monumentos y Obras de Arte de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires donde realiza trabajos de restauración.

Desde 1997 trabaja como docente en escuelas públicas de La Matanza.

2005 asistió al seminario de Arte y política del Consejo Deliberante de Morón.

Desde el 2006 trabaja para la Secretaria de Desarrollo Social, Dirección de Juventud, de la Municipalidad de La Matanza en calidad de profesor y muralista pintando telones y murales en todo el partido.

Dicta cursos y seminarios de mural para docentes en Suteba, Seccional Matanza.





De la exposición en el Centro Cultural Raíces

“Salón de exposiciones Espartaco”

Esta serie de dibujos inspirada en diferentes fechas importantes para la historia de Latinoamérica fue realizada con el fin de juntar fondos para el grupo de arte paredón y después, dicho grupo reúne a gente de diferentes disciplinas para trabajar en conjunto en distintos barrios de manera independiente, nuestro grupo cree en el arte público y comprometido con los movimientos sociales.



Dicha exposición podrá ser visitada de lunes a viernes en el horario de 17 a 20 horas.



Para mayor información:

Centro Cultural Raíces.

Sarmiento y España. San Miguel.

Lunes a viernes de 17 a 20 horas.

Tel. 4451-6238

Boquitas pintadas

Excelente versión fílmica de excelente novela (guión del mismo Puig).
¡Qué linda era Luisina Brando! ¡Qué bien pintados los años 30! ¡Qué galán Alfredo Alcón!
Mis estudiantes, cuando leemos la novela, no saben cómo "traducir" al castellano escolar las palbras "chismes" o "puterío", tan necesarias para hablar de esta historia. Encontré la palabrita adecuada que no supe tirarles en clase: "comadreos", ¿no es una palabra muy adecuadamente kitch?

La guerra de las galaxias: El regreso del jedi

Fin de la saga. Y ya me dieron ganas de vérmela toda de nuevo.
No sé si los fanáticos van a defenestrarme, pero no me emocionó mucho este episodio: no me gustaron los bichitos peludos (peluche básico) y, aunque la batalla final está buena, no logré mayor climax. Raro, raro ver a Anakin al final.

Prófugos

"No seas tan cruel
no busques más pretextos.
No seas tan cruel
siempre seremos prófugos."

Amor azul

"Este amor es azul como el mar azul."

Amor en el aire

"Amor en el aire
que nació del aire
que vive del aire
no puedo olvidarlo, no, no, no."

Surcos en América Latina

Nueva publicación que acompaña el diario del domingo de Página 12: Surcos en América Latina, de la Fundación Síntesis.
Me gustó el manifiesto con que se inicia (ojalá ocupe ese lugar tan vacío en nuestra sociedad). Lo copio y me voy a leer las dos notas que aparecen hoy: Una sobre el terremoto de Pisco, en Perú, y otra sobre el activismo mapuche en Chile.

"Porque queremos llevar la política a los jóvenes, y traer jóvenes hacia la política.

Porque trabajamos en la generación de ideas y propuestas.

Porque tenemos un compromiso político, social y ambiental con la región.

Porque usamos con creatividad e intensidad la tecnología.

Porque hacemos periodismo de calidad, profesional, ciudadano o estudiantil.

Porque tenemos opiniones con fundamento que no eluden el riesgo y un análisis riguroso de la realidad.

Queremos que más jóvenes se interesen por lo político y la política como espacio de acción para decidir el futuro de la sociedad

Creeemos en la importancia decisiva de un proyecto de integración regional para Latinoamérica que permita una inserción activa en el mundo

Trabajamos para encontrar vías de desarrollo sustentable adecuadas para la realidad de cada país

Construimos espacios de comunicación que buscan abrir espacios a la opinión y a las expresiones de una generación no representada.

Pequeña muerte

La pequeña muerte (Eduardo Galeano)

No nos da risa el amor cuando llega a lo más hondo de su viaje,a lo más alto de su vuelo: en lo más hondo, en lo más alto,nos arranca gemidos y quejidos, voces de dolor, aunque sea jubiloso dolor, lo que pensándolo bien nada tiene de raro, porque nacer
es una alegría que duele. Pequeña muerte, llaman en Francia a la culminación del abrazo, que rompiéndonos nos junta y perdiéndonos nos encuentra y acabándonos nos empieza. Pequeña muerte, la llaman;pero grande , muy grande ha de ser, si matándonos nos nace.

Primera tesis sobre género

"Política sexual, el libro que fue tesis doctoral de Kate Millett (1969), fue la primera tesis doctoral sobre género que se hizo en el mundo y, cuando se publicó, se convirtió en best-seller. (...) En el capítulo titulado "Teoría de la política sexual" afirma que el sexo es una categoría social impregnada de política, y añade:
" Un examen objetivo de nuestras costumbres sexuales pone de manifiesto que constituyen, y han constituido en el transcurso de la historia, un claro ejemplo de relación de dominio y subordinación. (...) Se ha alcanzado una ingeniosísima forma de "colonización interior", más resistente que cualquier tipo de segregación. Aun cuando hoy día resulte casi imperceptible, el dominio sexual es tan vez la ideología más profundamente arraigada en nuestra cultura, por cristalizar en ella el concepto más elemental de poder. Ello se debe al carácter patriarcal de nuestra sociedad y de todas las civilizaciones históricas. Recordemos que el ejército, la industria, la tecnología, las universidades, la ciencia, la política y las finanzas -en una palabra, todas las vías del poder, incluida la fuerza coercitiva de la policía-, se encuentran por completo en manos masculinas. Y como la esencia de la política radica en el poder, el impacto de este privilegio es infalible. Por otra parte, la autoridad que todavía se atribuye a Dios y a sus ministros, así como los valores, la ética, la filosofía y el arte de nuestra cultura son de fabricación masculina. (...) La supremacía masculina, al igual que los demás credos políticos, no radica en la fuerza física, sino en la aceptación de un sistema de valores cuya índole no es biológica. La robustez física no actúa como factor de las relaciones políticas. La civilización siempre ha sabido idear métodos (la técnica, las armas, el saber) capaces de suplir la fuerza física, y ésta ha dejado de desempeñar una función necesaria en el mundo contemporáneo. De hecho, con elevada frecuencia el esfuerzo físico se encuentra vinculado a la clase social, puesto que los individuos pertenecientes a los estratos inferiores realizan las tareas más pesadas, sean o no fornidos."




Varela, Nuria. Feminismo para principiantes. Ediciones B. Barcelona. 2005.

No podrás

"No podrás olvidar que te amé
como yo nunca imaginé.
Estaré en tu piel
cada momento en donde estés,
siempre habrá un recuerdo que será
un eterno suspirar."

Me gusta Guatemala, me gustas tú

Me Gustas Tú

Manu Chao

Me gustan los aviones, me gustas tú.
Me gusta viajar, me gustas tú.
Me gusta la mañana, me gustas tú.
Me gusta el viento, me gustas tú.
Me gusta soñar, me gustas tú.
Me gusta la mar, me gustas tú.
Que voy a hacer ,
je ne sais pas
Que voy a hacer
Je ne sais plus
Que voy a hacer
Je suis perdu
Qué horas son, mi corazón
Me gusta la moto, me gustas tú.
Me gusta correr, me gustas tú.
Me gusta la lluvia, me gustas tú.
Me gusta volver, me gustas tú.
Me gusta marihuana, me gustas tú.
Me gusta colombiana, me gustas tú.
Me gusta la montaña, me gustas tu.
Me gusta la noche, me gustas tú.
Qué voy a hacer ,
je ne sais pas
Que voy a hacer
Je ne sais plus
Que voy a hacer
Je suis perdu
Qué horas son, mi corazón
Me gusta la cena, me gustas tú.
Me gusta la vecina, me gustas tú.
Me gusta su cocina, me gustas tú.
Me gusta camelar, me gustas tú.
Me gusta la guitarra, me gustas tú.
Me gusta el regaee, me gustas tú.
Qué voy a hacer ,
je ne sais pas
Que voy a hacer
Je ne sais plus
Que voy a hacer
Je suis perdu
Qué horas son, mi corazón
Me gusta la canela, me gustas tú.
Me gusta el fuego, me gustas tú.
Me gusta menear, me gustas tú.
Me gusta la Coruña, me gustas tú.
Me gusta Malasaña, me gustas tú.
Me gusta la castaña, me gustas tú.
Me gusta Guatemala, me gustas tú.
Qué voy a hacer ,
je ne sais pas
Que voy a hacer
Je ne sais plus
Qué voy a hacer
Je suis perdu
Qué horas son, mi corazón...

La intelligentsia masculina

"Robert Musil se pregunta con cierta ironía, "¿Qué quiere decir nostalgia del seno materno en una civilización en la que la mujer se ha masculinizado a tal punto que la feminidad ya no puede considerarse como un refugio para el hombre?". La mujer feminista es como "un hombre en un cuerpo femenino, es una virago." Y una monstruosidad engendra otra: el hombre afeminado, el decadente por excelencia. Otto Weininger, misógino obsesivo, registra tristemente el hecho: "Hay épocas... en que nacen mpas mujeres masculinas y más hombres femeninos. Es precisamente lo que sucede hoy en día... La proliferación desde hace algunos años, del dandismo y la homosexualidad, sólo puede explicarse por un afeminamiento generalizado." Karl Kraus, por su parte, denuncia el culto moderno a lo andrógino, es decir, a lo flojo, a lo confuso, a las "formas intermedias". El concepto de bisexualidad, introducido por Freud y retomado por Weininger, obliga a unos y a otros a asumir su parte irreductible de feminidad, lo que perturba a gran parte de la intelligentsia masculina, que toma así conciencia del hecho de que la virilidad es algo que no se puede adquirir nunca definitivamente."


Badinter, Elisabeth. "XY, la identidad masculina". Colección Literatura y ensayo. Ed. Norma. Colombia. 1993.

Que pase la vida

Otro vaso y me voy

Mi sombra busca novia mientras duermo,
(las cosas empeoraron esta vez)
Mi horóscopo sugiere que la olvide,
que nunca fui su tipo ni lo seré.

Soy un peligro a bordo de mis huesos
pero de polizonte no me va tan mal.
Me encontré anteanoche a la virgen de mi guarda,
lo último que hicimos fue rezar…

Otro vaso y me voy,
que tenemos toda la muerte por delante
Que pase la vida que viene muerta de hambre
Otro vaso y me voy,
!Que no ni que ocho cuartos!

Si somos los solos juntando los pedazos,
tan sólo criaturas buscando algún abrazo
Respecto a mis segundas intenciones
no tengo demasiado que agregar :
si miento no me guardo ni un centavo
pero si estornudo digo la verdad

Yo aviso que a la autopsia de mis sueños
no pienso ir ni de casualidad,
ya bastante tengo con las cicatrices
que guardo para la posteridad…

Otro vaso y me voy,
que tenemos toda la muerte por delante
Que pase la vida que viene muerta de hambre
Otro vaso y me voy,
!Que no ni que ocho cuartos!
Si somos solitos buscando los pedazos
Si somos mosquitas buscando algún abrazo

(De Iván Noble, regalo de Ju)

Mis sueños

"Yo aviso que a la autopsia de mis sueños no pienso ir ni de casualidad."

Meteoro

Excelente reacreación del dibujito animado que mis hermanos veían hace siglos y que a mí me resuena en la cabeza de hora de volver de la escuela y canal 7 y habitación para cinco y un solo televisor.
Están geniales Chispita y el mono, el papá y el corredor X (alias Jack de Lost).

Tu joven Cordelia: la tristeza

Sigo buscando definiciones de poetas y poesía para mis amigas y amigos de Forjadores. Y me encontré este poema que yo tenía pegado en la pared de mi pieza a los diecisiete años: se ve que sufría, que ya me consideraba artista y que la literatura siempre fue para mí bálsamo, compañía y escondite (entre otras cosas).
Ahora que lo releo... ¿habré sido emo sin saberlo?

Pax Animae

Manuel Gutiérrez Nájera


¡Ni una palabra de dolor blasfemo!
Sé altivo, sé gallardo en la caída,
¡Y ve, poeta, con desdén supremo
Todas las injusticias de la vida!

No busques la constancia en los amores,
No pidas nada eterno a los mortales,
Y haz, artista, con todos tus dolores
Excelsos monumentos sepulcrales.

En mármol blanco tus estatuas labra,
Castas en la actitud, aunque desnudas,
Y que duerma en tus labios la palabra...
Y se muestren muy tristes... ¡pero mudas!

¡El nombre!... ¡Débil vibración sonora
que dura apenas un instante!¡El nombre!
¡Ídolo torpe que el iluso adora!
¡Última y triste vanidad del hombre!

¿A qué pedir justicia ni clemencia
-Si la niegan los mismos compañeros-
a la glacial y muda indiferencia
de los desconocidos venideros?

¿A qué pedir la compasión tardía
de los extraños que la sombra esconde?
¡Duermen los ecos en la selva umbría
Y nadie, nadie a nuestra voz responde!

En esta vida el único consuelo
Es acordarse de las horas bellas,
Y alzar los ojos para ver el cielo...
Cuando el cielo está azul o tiene estrellas.

Huir del mar y en el dormido lago
Disfrutar de las ondas del reposo...
Dormir... soñar... el Sueño, nuestro mago,
¡Es un sublime y santo mentiroso!

¡Ay! Es verdad que en el honrado pecho
Pide venganza la reciente herida...
Pero... ¡perdona el mal que te hayan hecho!
¡Todos están enfermos de la vida!

Los mismos que de flores se coronan
Para el dolor, para la muerte nacen...
Si los que tú más amas te traicionan
¡Perdónalos, no saben lo que hacen!

Acaso esos instintos heredaron,
Y son los inconscientes vengadores
De razas o de estirpes que pasaron
Acumulando todos los rencores.

¿Eres caso el juez? ¿El impecable?
¿Tú la justicia y la piedad reúnes?
¿Quién no es fugitivo responsable
de alguno o muchos crímenes impunes?

¿Quién no ha mentido amor y ha profanado
de una alma virgen el sagrario augusto?
¿Quién está cierto de no haber matado?
¿Quién puede ser el justiciero, el justo?

¡Lástimas y perdón para los vivos!
Y así, de amor y mansedumbre llenos,
Seremos cariñosos, compasivos...
¡Y alguna vez, acaso, acaso buenos!

¿Padeces? Busca a la gentil amante,
a la impasible e inmortal belleza,
Y ve apoyado, como Lear errante,
En tu joven Cordelia: la tristeza.

Mira: se aleja perezoso el día...
¡Qué bueno es descansar! El bosque oscuro
nos arrulla con lánguida armonía
El agua es virgen. El ambiente es puro.

La luz cansada, sus pupilas cierra;
Se escuchan melancólicos rumores,
Y la noche, al bajar, dice a la tierra:
"¡Vamos... ya está... ya duérmete... no llores!"

Recordar... Perdonar... Haber amado...
Ser dichoso un instante, haber creído...
Y luego... reclinarse fatigado
En el hombro de nieve del olvido.

Sentir eternamente la ternura
Que en nuestros pechos jóvenes palpita,
Y recibir, si llega, la ventura,
Como a hermosa que viene de visita.

Siempre escondido lo que más amamos:
¡Siempre en los labios el perdón risueño;
hasta que al fin, ¡Oh, tierra! A ti vayamos
con la invencible laxitud del sueño!

Esa ha de ser la vida del que piensa
En lo fugaz de todo lo que mira,
Y se detiene, sabio, ante la inmensa
Extensión de tus mares, ¡Oh, Mentira!

Corta las flores, mientras haya flores,
Perdona las espinas a las rosas...
¡También se van y vuelan los dolores
como turbas de negras mariposas!

Ama y perdona. Con valor resiste
Lo injusto, lo villano y lo cobarde...
¡Hermosamente pensativa y triste
está al caer la silenciosa tarde!

Cuando el dolor mi espíritu sombrea
Busco en las cimas claridad y calma,
¡Y una infinita compasión albea
en las heladas cumbres de mi alma!

El problema

El Problema no fue hallarte
El Problema es olvidarte
El Problema no es tu ausencia
El Problema es que te espero
El Problema no es Problema
El Problema es que me duele
El Problema no es que mientas
El Problema es que te creo..


El Problema no es que juegues
El Problema es que es conmigo
Si me gustaste por ser libre
Quién soy yo para cambiarte
Si me quedé queriendo solo
Cómo hacer para obligarte
El problema no es quererte
es que tú no sientas lo mismo..


Y cómo deshacerme de ti si no te tengo
Cómo alejarme de ti si estás tan lejos
Cómo encontrarle una pestaña
A lo que nunca tuvo ojos
Cómo encontrarle plataformas
A lo que siempre fue un barranco
Cómo encontrar en la alacena
Los besos que no me diste
Y cómo deshacerme de ti si no te tengo
Cómo alejarme de ti si están tan lejos
Y es que el problema no es cambiarte.
El Problema es que no quiero


El Problema no es que duela
El Problema es que me gusta
El Problema no es el daño
El Problema son las huellas
El Problema no es lo que haces
El Problema es que lo olvido
El Problema no es qué digas
El Problema es lo que callas.


Y cómo deshacerme de ti si no te tengo
Cómo alejarme de ti si están tan lejos
Cómo encontrarle una pestaña
A lo que nunca tuvo ojos
Cómo encontrarle plataformas
A lo que siempre fue un barranco
Cómo encontrar en la alacena
Los besos que no me diste
Y cómo deshacerme de ti si no te tengo
Cómo alejarme de ti si estás tan lejos
Cómo encontrarle una pestaña
A lo que nunca tuvo ojos
Cómo encontrarle plataformas
A lo que siempre fue un barranco
Cómo encontrar en la alacena
Los besos que no me diste
Y cómo deshacerme de ti si no te tengo
Cómo alejarme de ti si estás tan lejos


El Problema no fue hallarte
El Problema es olvidarte
El Problema no es que mientas
El Problema es que te creo
El Problema no es cambiarte
El Problema es que no quiero
El Problema no es quererte
Es que no sientas lo mismo
El Problema no es que juegues
El Problema es que es conmigo.

Artista: Ricardo Arjona
Album: Santo Pecado
Canción: El problema

Invisibilidad del género masculino

"Según Harry Brod: "El pensamiento tradicional, al considerar al hombre como la norma humana, excluye sistemáticamente de sus consideraciones lo que se refiere al género masculino en particular." Michael Kimmel habla de la "invisibilidad" del género masculino, que tanto ha contribuido a su identificación con lo humano. "Solemos tratar a los hombres, dice, como si no tuvieran género, como si sólo fueran personajes públicos... como si la experiencia personal que se deriva de su género no tuviera importancia." (...) Kimmel se dio cuenta de que cuando se miraba al espejo por la mañana veía a "un ser humano: universalmente generalizable. A la persona genérica." Lo que estaba oculto --a saber, que tenía un género y una raza- lo sorprendió de repente al hacerse "visible". Y es que, como dice Kimmel, no vemos nuestros privilegios.
Hoy en día ya casi nadie ve al Hombre en el hombre. El macho es tan sólo una parte de la humanidad y la masculinidad un concepto relativo, puesto que sólo se define respecto a la feminidad. Los anglo-americanos insisten en que no existe una virilidad en sí: "Masculinidad y feminidad son construcciones relativas... Aunque el macho y la hembra tengan características universales, la construcción social de la masculinidad o de la feminidad sólo tiene sentido con referencia al otro." Lejos de poder ser considerada como un absoluto, la masculinidad, cualidad del hombre, es a la vez relativa y reactiva. En cuanto cambia la feminidad -lo que sucede cuando las mujeres deciden redefinir su identidad- se desestabiliza la masculinidad."


Badinter, Elisabeth. "XY, la identidad masculina". Colección Literatura y ensayo. Ed. Norma. Colombia. 1993.

Fin de las vaca

No duele. No mucho. Fueron dos semanas hermosas, llenas de cosas y agosto se siente tan tibio que quizás mañana hasta me levante de buen humor.
Mis chichis de tercer año vuelven con sus cuentos de Bariló y hay paro y quizás torture jóvenes en mesas de examen. Este lunes será un gran día.

Día del niño y la niña

Hoy estuvimos en casa de mi hermana Nadia todos los niños y niñas de la familia: 16 personas entre los 78 y los 7 años. Estuvo bueno. ¡Qué día espectacular! Y qué bueno disfrutar de la familia, de los proyectos de cada uno, de ver a mis hijos e hija tan gigantes, de comer y tomar a los pavote sin ninguna preocupación mayor que lograr que el de siete no se quedara con una porción de helado mayor que la mía.

La Poesía y el Poeta, según Gustavo Adolfo Bécquer

RIMA I

Yo sé un himno gigante y extraño
que anuncia en la noche del alma una aurora,
y estas páginas son de este himno
cadencias que el aire dilata en la sombras.

Yo quisiera escribirlo, del hombre
domando el rebelde, mezquino idioma,
con palabras que fuesen a un tiempo
suspiros y risas, colores y notas.

Pero en vano es luchar; que no hay cifra
capaz de encerrarlo, y apenas, ¡oh hermosa!
pudiera al oído, contártelo a solas.




RIMA II

Saeta que voladora
cruza, arrojada al azar,
sin adivinarse dónde
temblando se clavará;

hoja del árbol seca
arrebata el vendaval,
sin que nadie acierte el surco
donde a caer volverá;

gigante ola que el viento
riza y empuja en el mar,
y rueda y pasa, y no sabe
qué playa buscando va;

luz que en los cercos temblorosos
brilla, próxima a expirar,
ignorándose cuál de ellos
el último brillará;

eso soy yo, que al acaso
cruzo el mundo, sin pensar
de dónde vengo, ni a dónde
mis pasos me llevarán.


RIMA III

Sacudimiento extraño
que agita las ideas,
como huracán que empuja
las olas en tropel;

murmullo que en el alma
se eleva y va creciendo
como volcán que sordo
anuncia que va a arder;

deformes siluetas
de seres imposibles;
paisajes que aparecen
como un través de un tul;

colores que fundiéndose
remedan en el aire
los átomos del Iris
que nadan en la luz

ideas sin palabras
palabras sin sentido;
cadencias que no tienen
ni ritmo ni compás;

memorias y deseos
de cosas que no existen;
accesos de alegría
impulsos de llorar;

actividad nerviosa
que no halla en qué emplearse;
sin rienda que lo guíe
caballo volador;

locura que el espíritu
exalta y enardece
embriaguez divina
del genio creador...
¡Tal es la inspiración!

gigante voz que el caos
ordena en el cerebro,
y entre las sombras hace
la luz aparecer;

brillante rienda de oro
que poderosa enfrena
de la exaltada mente
el volador corcel;

hilo de luz que en hace
los pensamientos ata;
sol que las nubes rompe
y toca en el cenit;

inteligente mano
que en un collar de perlas
consigue las indóciles
palabras reunir;

armonioso ritmo
que con cadencia y número
las fugitivas notas
encierra en el compás;

cincel que el bloque muerde
la estatua moldeando
y la belleza plástica
añade a la ideal;

atmósfera en que giran
con orden las ideas,
cual átomos que agrupa
recóndita atracción;

raudal en cuyas ondas
su sed la fiebre apaga;
oasis que al espíritu
devuelve con vigor...
¡Tal es nuestra razón!

Con ambas siempre en lucha
y de ambas vencedor
tan sólo el genio puede
a un yugo atar las dos.






RIMA IV

No digáis que agotado su tesoro,
de asuntos falta, enmudeció la lira:
Podrá no haber poetas; pero siempre
habrá poesía.

Mientras las ondas de la luz al beso
palpiten encendidas;
mientras el sol las desgarradas nubes
de fuego y oro vista;

mientras el aire en su regazo lleve
perfumes y armonías;
mientras haya en el mundo primavera,
¡habrá poesía!

Mientras la ciencia a descubrir no alcance
las fuentes de la vida,
Y en el mar o en el cielo haya un abismo
que al cálculo resista;

mientras la humanidad siempre avanzando,
no sepa a dó camina;
mientras haya un misterio para el hombre,
¡habrá poesía!

Mientras sintamos que se alegra el alma
sin que los labios rían;
mientras se llora sin que el llanto acuda
a nublar la pupila;

mientras el corazón y la cabeza
batallando prosigan;
mientras haya esperanzas y recuerdos,
¡Habrá poesía!

Mientras haya unos ojos que reflejen
los ojos que los miran;
mientras responda el labio suspirando
al labio que suspira;

mientras sentirse puedan en un beso
dos almas confundidas;
mientras exista una mujer hermosa,
¡Habrá poesía!

Doris Lessing: Premio Nobel de Literatura 2007

"EL NARRADOR ES NUESTRO FENIX", FRAGMENTOS DEL DISCURSO DE RECEPCIÓN DEL PREMIO


" Tenemos un yacimiento -un tesoro- de literatura que se remonta a los egipcios, a los griegos, a los romanos. Todo está allí, esta abundancia de literatura por descubrir una y otra vez para quien tenga la suerte de encontrarla. Un tesoro. Supongamos que no existiera. Qué empobrecidos, qué vacíos estaríamos.

Poseemos una herencia de idiomas, poemas, cuentos, relatos que jamás se agotará. Podemos disponer de ella, siempre.

Tenemos un legado de cuentos, relatos de los antiguos narradores, algunos cuyos nombres conocemos y otros no. Los narradores retroceden más y más en el tiempo hasta un claro del bosque donde arde una enorme hoguera y los antiguos chamanes bailan y cantan, porque nuestro patrimonio se originó en el fuego, la magia, el mundo de los espíritus. Y es allí donde permanece, hasta el presente.

Si consultamos a algún narrador moderno, nos dirá que siempre existe un momento de contacto con el fuego, con aquello que nos gusta llamar inspiración y que se remonta al pasado remoto hasta el origen de nuestra raza, al fuego, al hielo y a los fuertes vientos que nos dieron forma y que conformaron nuestro mundo.

El narrador vive dentro de todos nosotros. El creador de historias siempre va con nosotros. Supongamos que nuestro mundo padeciera una guerra, los horrores que todos podemos imaginar con facilidad. Supongamos que las inundaciones anegaran nuestras ciudades, que el nivel de los mares se elevara..., el narrador sobrevivirá, porque nuestra imaginación nos determina, nos sustenta, nos crea: para bien o para mal y para siempre. Nuestros cuentos, el narrador, nos recrearán cuando estemos desgarrados, heridos, e incluso destruidos. El narrador, el creador de sueños, el inventor de mitos es nuestro fénix, nuestra mejor expresión, cuando nuestra creatividad alcanza su punto máximo."

El deseo es el movimiento del intercambio de escondites

EL DESEO, según John Berger


"Cuando el deseo erótico es recíproco es una trama urdida por dos, y enfrenta o desafía a todas las otras tramas que determinan al mundo. Es una conspiración de dos.

El plan es darle al otro un descanso del dolor del mundo. No la felicidad, sino un descanso físico de la enorme propensión al dolor que tiene el cuerpo.

En el deseo siempre están la compasión y el apetito, ambos, sea cual fuere su proporción relativa, se entrelazan. El deseo es inconcebible sin una herida.

Si hubiera seres sin heridas en este mundo, vivirían sin deseo.

El cuerpo humano posee arrojo, gracia, picardía, dignidad e innumerables capacidades, pero también es intrínsecamente trágico, como no lo es el de los animales (Ningún animal está desnudo.) El deseo anhela proteger al cuerpo deseado de lo trágico que encarna, y además, cree que puede hacerlo.

La conspiración es crear juntos un sitio, un lugar de exención, necesariamente temporal, que nos libere del dolor inconmovible que ha de heredar la carne. El lugar es el interior del cuerpo del otro. La conspiración consiste en pasar adentro del otro, donde cada uno será inhallable. El deseo es el movimiento del intercambio de escondites. (reducirlo al mero “deseo de volver al vientre” es una trivialización)

Acaricia una pierna con manos de amante. Ya sea para excitar o calmar, no tiene importancia. La caricia busca llegar más allá del fémur, de la tibia o del peroné, quiere alcanzar el mismísimo centro de la pierna, y el amante íntegro espera seguir esa caricia y residir allí.

No hay altruismo en el deseo. Desde el principio, participan dos cuerpos, y la exención cuando se logra, si se logra, cubre a ambos. Tiende a ser breve, y, sin embargo, lo promete todo. La exención anula la brevedad y, con ella, las penas asociadas a lo breve.

Desde el punto de vista de un tercero, el deseo es un paréntesis corto; para el que lo experimenta, es la inmanencia y el acceso a la plenitud. La plenitud es concebida a menudo como una acumulación. El deseo revela que es despojarse; la plenitud, de un silencio, de una oscuridad."

John Berger, «Giacometti», en My Beautiful, Centre Regional de la Photographie, Nord Pas de Calais, France.

Doomsday

Año 2035: el mundo es una mierda, dentro y fuera de la zona de contagio aislada hace veinticinco años con un muro que no puede ser atravesado en ningún sentido. Tan mierda para los políticos que hacen sus jugadas de poder aunque el virus esté volviendo, para el equipo de héroes y heroínas que deben cumplir la misión de buscar la cura, como para el científico loco que quedó adentro y se construyó su propio reino medieval y para las tribus urbanas, canívales, que sobrevivieron al contagio.
Mi amigo Martín, feminista de la primera hora, me dejará terminar este comentario con la mejor frase de esta excelente peli: El mejor hombre para cumplir la misión... es una mujer.

(Párrafo aparte para la mujer tatuada, el loco "cocinero", los colectivos modificados y el asquito que dan algunas escenas en las que sangre, tripas y otras yerbas saltan por el aire con imágenes más auditivas (puaj el ruidito a reventado) que visuales).

Caminos

Hay tanto que quiero contarte,
Hay tanto que quiero saber de ti,
Ya podemos empezar poco a poco,
Cuentame que te trae por aqui,

No te asustes de decirme la verdad,
Eso nunca puede estar así tan mal,
Yo tambien tengo secretos para darte,
Y que sepas que ya no me sirven más,

Hay tantos caminos por andar,
Dime si tu quisieras andar conmigo, oo, ooo,
Cuentame si quisieras andar conmigo, oo, ooo,
Dime si tu quisieras andar conmigo, oo, ooo,
Cuentame si quisieras andar conmigo

Estoy ansiosa por soltarlo todo,
Desde el principio hasta llegar al día de hoy,
Una historia tengo en mí para entregarte,
Una historia todavía sin final,

Podríamos decirnos cualquier cosa,
Incluso darnos para siempre un siempre no,
Pero ahora frente a frente aqui sentados,
Festejemos que la vida nos cruzó ,

Hay tantos caminos por andar,
Dime si tu quisieras andar conmigo oo, ooo,
Cuentame si tu quisieras andar conmigo oo, ooo,
Dime si tu quisieras andar conmigo oo, ooo,
Cuentame si tu quisieras andar conmigo oo, ooo,
Si quisieras anadar conmigo
Si quisieras andar conmigo
SI quisieras andaar conmigo
Si quisieras andar conmigo




Artista: Julieta Venegas
Album: Si
Canción: Andar conmigo

Punguearle a la vida

"Vamos a punguearle a esta vida amarreta un ramo de sueños."

De golpe y de prepo

"Nos empezamos de golpe
nos saboreamos de prepo."

Sin nada de mapas ni de candados

Avanti morocha
Los Caballeros de la Quema.


Nos empezamos de golpe
nos saboreamos de prepo
como salidos de un cuento de amor
vos venías de un viaje de mochilas cansadas
yo pateaba verano sin sol

Y en el escolazo de los besos
cantamos bingo, y así andamos
sin nada de mapas ni de candados

Arriba morocha
que nadie está muerto
vamos a punguearle a esta vida amarreta
un ramo de sueños
Avanti morocha no nos llueve tanto
no tires la toalla que hasta los más mancos
la siguen remando

Nunca dejo que un ángel haga un nido en mi almohada
pero me acuerdo tarde, mi amor
hoy me siento a la sombra de tus piernas dormidas
y le converso a mi insomio de vos

Y como los fantasmas del recuerdo
salen a la noche a patotearte
vos andás descalza y en puntas de pie

Arriba morocha
que nadie está muerto
vamos a punguearle a esta vida amarreta
un ramo de sueños
Avanti morocha no nos llueve tanto
no tires la toalla que hasta los más mancos
la siguen remando

Es tan fácil perderse en las calles del miedo
no me sueltes la mano mi amor
mi casa es un desastre sin tu risa
no me dejaste ni las

Arriba morocha
que nadie está muerto
vamos a punguearle a esta vida amarreta
un ramo de sueños
Avanti morocha no nos llueve tanto
no tires la toalla que hasta los más mancos
la siguen remando

Sueño

Estando en su cama soñé que estaba en su cama. Y me desperté y la realidad era igual de placentera que el sueño.
Él me dijo: "Estás al horno." cuando se lo conté. Sí, estoy al horno. Y salgo con fritas.

Suerte

"Qué suerte
qué suerte
qué suerte que esta noche voy a verte."

Día

"Me espera otro día de vivir sin ti."

Todos

"Todos tenemos un amor
que nos complica la vida.
Todos tenemos un amor
que nos rompe el corazón
y nos complica la vida."

Delivery Clown

Sábado de teatro con público infantil. Yo poca expectativa. Era en Raíces, el Centro Cultural de San Miguel donde doy mi taller, así que fui de onda, confiando en la gente del lugar pero sin conocer a los que hacían la obra.
¡FUE UNA MARAVILLA! Hacía rato que no me reía tanto, y lo mismo le pasó a mi hija de 13 años, a mi hijo de 11 y a mi sobrino de 7 y al resto del público de todas las edades. La sala era una bola de carcajadas: humor inteligente, pícaro, creativo, colorido: clows con nariz roja permanente y energía a full y la mejor onda con chicos y grandes.
Les copio datos del programa. Ayer no me quedé mucho a la salida para chusmear pero espero hacer contacto con ellos para ver cómo siguen sus vidas y sus obras.

DELIVERY CLOW
Dirección general: Eduardo Andrés Caputo
Asistente de Dirección: Vanina Bargas

Integrantes:
Bienvenida....................Esther Geyer
Braguetta.....................Crintian Ottonello
Convicción....................Mariano Russo
Colibrí.......................Roxana Blanchard
Crisis........................Gervasio Raffo
Koshpi........................Maria Julia Peñalva
Mucha Ducha...................Yanina Calaza
Muestra Gratis................Silvia García
Paka..........................Vanina N. Bargas
Polento Sforza................Pedro Sandes
Viccenzo......................Eduardo A. Caputo
Yuyuski.......................Susana Stivelman

Sonido y luces: Agustina Garbi
Dis. Escenografía: Delivery Clown
Diseño Vestuario: Delivery Clown
Fotografía: Agustina Garby
Diseño Gráfico: Ernesto López


El espectáculo de una hora 45 estaba formado por diferentes mini historias (con mi hija anotamos once más la de apertura y la de cierre (si nos olvidamos de alguna corregiremos próximamente con aportes de otros espectadores).
Antes de la "largada" anduvo Viccenzo entre la gente, "haciéndose el payaso", calentando el ambiente, chuceando a los niños y niñas que querían entrar rápido a la sala y que enseguida se sentaron a pie del escenario para contestarle todo lo que había que contestar y lo que no había que contestar también.
La apertura fue hermosa: sala oscura, escenario negro, ropas negras y dos ruedas de bici, un manubrio, un asiento y un canasto verdes fosforescente volando, desordenándose sobre las tablas, alrededor de una nariz roja, hasta que todas las partes lograron formar la ansiada bicicleta y pedaleamos todos.
Luego empezó la seguidilla de eskechs (¿cómo se escribe esa puta palabra que no tiene equivalente en lengua nativa?) y no podré contar aquí toda la variedad de sutilezas, de guiños, de inteligencia bella y original que nos tuvo de la nariz durante dos horas. Haré una lista y les juro que ante cada evocación de los personajes sino matándome de risa:
* El consultorio del Dr Modena: Tres tipos con "problemitas": uno con las patas adentro de baldes ("Ojo, cuando llueve que se te llenan los baldes y no sabés lo que pesan"), otro con la mano trabada adentro de la pava (con agua adentro y cada vez que la levantaba se moría de frío y de agua), y el tercero con una percha con toalla colgada en la bragueta. Me morí.
* La cantante lírica que busca bailarines: La Paka, una genia, los bailarines que querían "quedar" en el casting, graciosísimos. Lo mejor: los nenes y nenas del público que querían evitar que Paka los escupiera cuando tomaba la pastillita sublingual para no sacarse con los fracasos de las pruebas.
* Bienvenida y Braguetta de viaje por el mundo: Guacha la jovata que se comía al bomboncito (y no diré más porque me muero de envidia). Sí, algo más: excelentes los medios de transporte entre Paris, Roma y Jamaica.
* (Paréntesis para uno de los chicos, creo que sería Crisis, que entraba y salía sólo para acomodar algunas cosas y después de este número se apropió del fasito que Bienvenida se ligó en Jamaica.)
* El hijo que quiere vivir haciendo la medialunita y la madre castradora: ¡Excelente, excelente, excelente! Me encantaron Paka y Convicción (que se dio cuenta de que tenía ya club de fans en la platea y prometió intercambiar mails). Iba a contar más, de entusiasmada, pero no quisiera arruinar las sorpresas. Sigo matándome de risa sola (La que sola se ríe de Delivery Clown se acuerda).
* El spa: Otro de mis preferidos: maravillosa la mezcla de cuento de hadas a lo Hansel y Gretel (más Hansel que Gretel) y boludez actual de la estética corporal.
* Los surfistas en Santa Teresita: No venía en este orden pero mis recuerdos se enganchan desordenadamente (¿Bragueta en pelotas en el spa y los tres surfistas ¿en malla?) Mi hija sigue repitiendo que son los tres unos asquerosos que se tomaban "de verdad" esos tragos "tan fuertes".
* El motociclista que bebe su amor en una copa de vino: Ya lo habíamos visto entrar tímidamente a Polento Sforza entre número y número y verlo solo en el escenario, con su valija de la que sacar "cositas", contando su romántica historia, fue sorpresivo, deslumbrante.
* Las que limpiaban en el teatro Colón: Guardapolvo celeste, pelos amarillos enloquecidos, delirios de grandeza, imposibilidad de limpiar baños. Regraciosas.
* La obrera erótica: Espectacular la mina vestida de mameluco que tiene que instalar un caño al ritmo de un tango llorón y canyengue y cuando lo arma se tranforma en la bailarina erótica "de caño". Brillante su vestido rojo y su caliente torpeza para (no)desvestirse.
* Paka y Convicción cantando temas románticos: Clásico y tan perfecto: la pareja despareja que dialoga a través de canciones. Muy buenas las voces, además de la selección de temas y las caras cómplices de ambos.
* La profesora de protocolo: Maestra olfa y profesora de materia pedorro que se cree la mejor: espectaculares las dos para la lista de "las más ortivas" que hacen mis alumnos.
Cierre negro con bici y nariz fosforescente.
Saludos emocionados.
Aplausos. Aplausos. Muchos y muy merecidos.

Calor de agosto

CALOR DE AGOSTO


Sometete a la primavera.
Brotá cuando el sol calienta
lo suficiente para agitar
tu savia roja.
Florecé cuando tus brotes
revientan de color.
No te rebeles ante el bellamente rutinario
renacer de la vida. Podés
confiar en el reino vegetal y sus lecciones.
Curá
con la sabiduría de tus malvones
tu angustia financiera.
Curá
con olor a pasto y verde neonato
el nudo en la garganta, la ansiedad, la poca fe.

Agosto

Agosto.
Mi jazmín tiene pimpollos.
¿Yo también floreceré?

Gris

"Tarde gris, siempre a la espera.
Todo cambia, todo rueda
y nada parece brillar."

La guerra de las galaxias 5. El imperio contraataca

Me encanta, estoy a full de épica y de héroes (casi no se me nota el feminismo y la teoría del camino de la heroína. Digo casi porque mientras voy escribiendo mi propia épica que será... bueno, eso será mi propia épica).
Una belleza de peli, pero hay una frase que se la come por completo, un clásico, sí, ésa frase que todos conocemos, pero que no me privaré de volver a pronunciar (a escribir): "Yo... soy tu padre."

La guerra de las galaxias 4. Una nueva esperanza

Qué buena quedó la remasterización o lo que sea que le hicieron a la vieja versión. Cuántos placeres sumados: al de la historia, al de los personajes, el nacimiento del héroe, el ayudante, la leyenda del origen, los objetos mágicos, los seres sobrenaturales y la vida extraterrestre, se suman los placeres de la memoria más o menos perdida y reencontrada: me acuerdo de esta parte, no me acordaba de esta otra, y los placeres de ver este episodio después de los uno, dos y tres pero recordar que fue visto sin las precuelas y sentir cómo era "no saber" que Anakin era quien ahora sabemos que es y sentir la sorpresa que no es ya sorpresa pero se puede hacer como si lo fuera.
Qué sé yo. Un placer.

Épica

Inicio hoy una nueva etiqueta (ver abajo).
Es que estoy leyendo "Juego de tronos. Canción de hielo y fueho.1" de George R. R. Martin y el tono épico, la aventura pura, narrada con maestría, los personajes vivos, latientes, magníficamente potentes, me han contagiado para volver a escribir. Yo que siempre fui tan dura para "las secuencias narrativas", que siempre tuve personajes, personajas mejor dicho, todo el tiempo hablándome en la cabeza y "sin hacer nada", ahora me siento delante del teclado dispuesta a recorrer caminos heroicos en escenarios y tiempos que surgen vaya una a saber de dónde.
Bella épica fantástica.
Bello placer de construir mundos.

Ni tan calvo ni con dos pelucas

"Muchos acusan al feminismo de los años 60 de haber "desestabilizado las oposiciones reglamentarias y confundido las referencias estables." En realidad, el feminismo occidental más que confundir las referencias, lo que hizo fue mostrar desnudo al rey. Al acabar con la distinción entre los roles y tomarse sistemáticamente todos los campos que antes estaban reservados a los hombres, las mujeres desmontaron lo que caracterizaba universalmente al hombre: su superioridad sobre la mujer. Desde el origen del patriarcado el hombre se definió siempre como un ser humano privilegiado, dotado de algo de más que las mujeres ignoraban. Se consideraba más fuerte, más inteligente, más valiente, más responsable, más creador o más racional. Y ese más justificaba su relación jerárquica con las mujeres o, al menos, con su propia mujer. Pierre Bourdieu explica que "ser hombre es estar instalado por derecho propio en una posición que implica poderes." Y concluye precisamente que la "illusio viril le sirve de fundamento a la libido dominandi." Pero también se puede invertir la idea y decir que la libido dominandi fundamenta la virilidad, así sea ilusoria. Y aunque "el dominante sea dominado por su dominación", ésta última constituía el criterio definitivo de la identidad masculina. Con su desaparición progresiva, el hombre se ha visto enfrentado a un vacío de definiciones. Hay motivos entonces para sentir angustia por todos aquellos jóvenes que navegan alertas para evitar dos escollos: No ser suficientemente machos, o serlo demasiado."



Badinter, Elisabeth. "XY, la identidad masculina". Colección Literatura y ensayo. Ed. Norma. Colombia. 1993.

Tu negro del camión

"Yo quiero ser tu negro del camión.
Yo quiero ser tu cerdo picarón.
Quiero hacerte las cosas más sucias
de modo elegante."

Illusio viril

"Como dice Pierre Bourdieu: "Para alabar a un hombre, basta con decir de él que es un hombre." Esa es la illusio viril. Y subraya el esfuerzo patético que se requiere para estar a la altura de esa idea de hombre y el dolor que produce no lograrlo. (...)
Siguiendo el ejemplo de las feministas que protestan contra los roles tradicionales que les han sido asignados, los hombres expresan su deseo de liberarse de las obligaciones de la illusio viril. En los EEUU, los teóricos de las ciencias humanas discuten sobre el ideal masculino, considerado como fuente de alienación y causa de desavenencia con las mujeres. En esos años 70 que vieron aparecer los primeros trabajos científicos sobre la masculinidad, predomina el tono de pasión que acompaña a toda denuncia. Una especie de furor impulsa a cuestionar la norma y a mostrar las contradicciones que ésta le impone al macho humano. Pero al placer de la denuncia y de la destrucción del modelo le sigue, en los años 80, un período de pesada y angustiosa incertidumbre. El hombre empieza a ser considerado más como un problema que como un hecho dado. La australiana Lynne Segal y la norteamericana Catherine Stimpon, dos especialistas en el tema, llegan a la misma conclusión: "El hombre se ha vuelto un verdadero misterio." Su esencia, su virilidad, se ve amenazada en su unidad. La clase, la edad, la raza o la preferencia sexual se convierten en factores de diferenciación masculina y los angloamericanos ya sólo hablan de masculinidad en plural."


Badinter, Elisabeth. "XY, la identidad masculina". Colección Literatura y ensayo. Ed. Norma. Colombia. 1993.

Fantasmas vegetales

FANTASMAS VEGETABLES

Que los árboles, arbustos y otras espacies vegetales también son capaces de sentir miedo, lo prueba el hecho de que existan las plantas fantasmas. Qué objeto tendría, en efecto, la súbita aparición de almas vegetales, su posibilidad de escapar por momentos del Otro Mundo, si sus congéneres no se asustaran de ellas.
Estos ectoplasmas, casi tan silenciosos como lo fueron en vida, emiten apenas un susurro apagado pero constante, como si sus hojas y sus ramas o tallos se entrechocaran suavemente al ritmo de un viento invisible: ningún movimiento agita las copas inmóviles y transparentes. Los fantasmas vegetales sólo pueden ser percibidos por seres de su mismo reino.
Que los hongos, setas y trufas posean asimismo la facultad de atemorizarse, es algo que hasta ahora no ha sido comprobado. Pero se investiga, señores, se investiga.

Ana María Shua, en Botánica del caos.

Mi perro

Mi Negro, el guardián de la cuadra, el que vino de la calle a cuidarnos a mis hijos e hija, a mi casa y a mí después de que mi Negrita se nos murió en el verano del 2006.
Mi Negro... acaba de matarlo el colectivo que pasa por la puerta de mi casa. Dijo una vecina que no fue culpa del chofer, que se estaba peleando con otro perro y se tiraron los dos bajo las ruedas. Los mató instantáneamente a los dos.
Mi hijo mayor y yo acabamos de enterrar al mío, y el otro perro sigue tirado en la vereda. Tengo que llorar ahora la muerte de mi bicho y llorarla por mí y por mi hijo y por mi hija y por mi hijito menor. Lloramos y no es posible escaparse.

Las invasiones bárbaras

La peli debe ser buena, el francés canadiense se escuchaba genial, pero qué mal me hizo anoche. No quiero pensar en la muerte: ni en la del protagonista cuya enfermedad terminal hace que se replantee todo lo que hizo y lo que no hizo, ni en la mía, ni en la de mi mamá.
Quiero creer que tendré mucho tiempo para vivir. Y sé que ningún tiempo me será demasiado.

Resistiré

"Resistiré para seguir viviendo
me volveré de hierro para endurecer la piel.
Y aunque los vientos de la vida soplen fuerte
resistiré, resistiré."

"Sé hombre"

" Ser hombre es una expresión que se usa más en imperativo que en indicativo. La orden, tantas veces oída de "Sé hombre", implica que no es algo que se dé por sentado y que la virilidad puede no ser tan natural como se pretende. Y significa, además, que el hecho de detentar un cromosoma Y u órganos sexuales masculinos no basta para circunscribir al macho humano. Ser hombre implica un trabajo, un esfuerzo. No sucede lo mismo con la mujer. Así como no suele oírse: "Sé una mujer", como un llamado al orden, la exhortación al niño, al adolescente, e incluso al hombre adulto es lugar común en la mayoría de las sociedades. Actuamos, sin tener plena conciencia de ello, como si la feminidad fuera algo natural e ineluctable y la masculinidad debiera adquirirse y pagarse caro. Desde el momento en que se le exigen al hombre pruebas de virilidad es porque ni él mismo ni los que lo rodean están convencidos de su identidad sexual. "Prueba que eres hombre" es el reto permanente al que se enfrenta cualquier ser humano de género masculino."


Badinter, Elisabeth. "XY, la identidad masculina". Colección Literatura y ensayo. Ed. Norma. Colombia. 1993.

Don Quijote y Drumond de Andrade

CARLOS DRUMMOND de ANDRADE dixit :
DON Quijote
(Fragm.)

I
Soneto de la locura

Es rica, mi pobre casa, en quimeras
y voy sin destino lidiando espantos,
mi nombre ha de romper obscuras eras,
tal cual Pentapolín, rey Garamanta.
Ronda mi mente un tropel de batallas
jamás vistas en tierra, mar o infierno.
Si de la cocina escapa olor de ajo
me huele a aroma de la gloria eterna.
Doncellas a salvar, mil en la Tierra
y yo parto y mi rocín, chispa, grito,
fin a entuertos, héroe de seda y fierro,
y no duermo, angustiado, y ceno nubes
con la obsesión de que al fin la bendita
Edad de Oro de las alturas baje.

II
Consagración

Rocinante
pasta la hierba del sosiego.
La Mancha entera está en calma.
La llama oculta arde
en esta vehemente España interior.
De rodillas y ojos visionarios
me consagro caballero, andante, amante
de amor cortés para mi dama,
cristal perfecto de la perfección.
De aquí en adelante
he de girar, circunvagar, combatir
los errores, la falsedad
y cosechar, del pecho ensangrentado,
la palma esquiva y rara
que ha de ceñirme la frente
con las manos del Amor-Amante.
La fama
en la hierba rala
que Rocinante come
se guarda para mí,
la siento en todo,
en la sed que bebo
y en el viento que me arrastra.

III
El fino propósito

Caña de pescar
pescando en el aire,
saltamontes montado
en magro corcel,
espectro de grillo
ciñendo loriga,
hilo de coser
que tuerce la brisa,
relámpago
ingenuo
furor
de solitarias horas en vela
cuando el designio invade
la noche obscura.
Espolea
al caballo,
espolea
al sin fin.


IV
Convite a la gloria

Juntos en la polvareda de las encrucijadas
conquistaremos la gloria.
- ¿Y de qué me sirve?
-Nuestros nombres resonarán
en las campanas de bronce de la Historia
- ¿Y de qué me sirve?
- Nadie jamás, en ninguno de los puntos cardinales
será tan grande.
- ¿Y de qué me sirve?
- Las más inaccesibles princesas se curvarán
a nuestro paso
- ¿Y de qué me sirve?
- Por tu valor y por tu fervor
tendrás una isla de oro y esmeralda
- ¡Eso me sirve!


V
Uno en cuatro

A Z
b y
A&B Z&Y
Ab yZ
AByZ
cuatrigerminados
cuatrimiembra jornada
cuatripartida anhelo
cuatrivaliente búsqueda
ansia unificada
uncaballerouncaballounjumentounescudero


VI
El derrotado invencible


- ¡Gigantes!
(Molinos
de viento...)
- ¡Maldita
hechicería
signo
del ardid!
(Molinos y molinos
de viento...)
- ¡Gigantes!
Sus brazos
de acero
¿me quiebran
la espina,
me vuelven
harina?
Pero brilla
San Telmo
que rige
e ilumina
mi valor.
Adolorido
molido
caído
perdido
curtido
muerto
yo sigo
persigo
lo celene
intento:
por la justicia en el mundo
lucho, iracundo


VIII
Lana y piedra


- ¡Mira a Alifanfarón y a sus guerreros!
¡Mira a Brandabarbarán y a Miulina!
¡Ve a Micocolembo y a Timonel!
- Señor, yo sólo veo unos carneros.
La lanza en ristre avanza y hiere a la lana,
traspasa ovejas como si atravesase
el corazón de fieros enemigos
- Basta, señor, esta pelea es vana.
(No basta, no, hasta que la boca sangre
y salten los dientes,
se quiebren las costillas
y el cuerpo ruede
colchón de dolores
del héroe vencido,
no por Alí
sino a pedradas
de los pastores
enfurecidos.)


IX
Esdrujulerías de amor penitente


En esta tierra, páramo de mi soledad
a donde no llega la música
de la voz de Dulcinea
que por mí no suspira,
y que mal sabe que existo,
voy a hacer penitencia
de amor.
Voy a lamentar mis penas,
y a conmover a las piedras
lavándolas con lágrimas,
rompiéndolas a gritos,
voy a enloquecer a las águilas,
a cautivar hipogrifos
y a acariciar serpientes,
me arrancaré la vestimenta
de fierro y de grandeza
y sin calzones, ya desnudo
con los documentos del sexo
cínicamente expuestos,
para que aves y plantas
disfruten del espectáculo,
haré mil muecas,
la cabeza en el piso y los pies al aire
dando piruetas
saltos mortales vitales
de amor
de amor
de amor.


X
Petición genuflexa


¡Oh! terribel
azote del demonio.
¡Oh! benigno
defensor de humillados
parapeto y amparo de la honra
espejo de galantería
dueño de olorosas y machas virtudes
roca de la voluntad en movimiento
constante,
satisface, mi amo, este requerimiento.
La ínsula
la ínsula
la ínsula prometida
esa maldita ínsula
dámela con urgentísima presteza.
Cubro de besos vuestras manos
por mí y por Teresa
futura prima dama
Panza.


XII
Pleito y contentamiento


- La fatigada fiesta de correr
peligros sin moneda
ya me pesa en los huesos.
Exijo mi salario de locura
y la suma del tiempo de servicio.
- Amigo Sancho, vete a la mierda,
que no aprecio favores mercenarios
y puedo tener doscientos escuderos
sólo ambiciosos del renombre eterno.
- Señor, ¿dejaros? Nunca.
Ya me derrito en lloro arrepentido.
Sigo con vosotros, sigo
hasta el ultísimo peligro
sin otra paga que vuestro afecto.
Abracémonos pues, de almas lavadas,
que mi destino es ser
a vuestro lado
el caldo grueso junto al vino fino.


XIX
Soliloquio de la renuncia

Vuelvo por los caminos
en mi búsqueda;
que de mí yo me perdí
cuando me sentí gobierno.
Gobernar, qué tontería;
blanda prisión
de insomnios y cuidados.
¿De qué sirve vigilar
el interés de los hombres,
castigarlos o premiarlos,
si a Sancho el libre
labrador de otros tiempos
lo esclavizó el poder?
¿Si con su buey y su perro
su comarca niña
y todo lo que cupiera
en sus campos,
en ese imperio,
se gobernaría a sí mismo?
Por los caminos vuelvo
buscando a Sancho
para de nuevo Sancho
saberme y constatarme
con redoblado placer.


XX
En el camino de Zaragoza

Eran pastoras de sol
ninfas doradas
brotando de la corteza de los árboles
para cercarme
entre murmullos de plata líquida
y mariposas cintilantes.
Ahora, toros
furiobufantes
me envuelven, derrumban y pisan,
entre lanzas y arreos enemigos
y el tropel de un combate que no me hará callar:
En estos bosques proclamo la belleza
de ninfas y pastoras
y la belleza mayor, que el eco prolonga
de Dulcineaneaneanea.


XV
El recado

Caballero que cae del caballo
parado
y ¡plas! lastima el cuerpo en el suelo
raspado...
¿Fue por artes, tal vez, del escudero
culpado?
No. Su destino está para siempre
trazado:
Cae de espaldas o dando cabriolas
mareado.
De ese modo nos deja su triste
recado,
de saber, cada día, su juego
frustrado
y, otra vez, en el barro, inventarlo
mayor.


XXI
Nocturno antefinal

Duerme, Alonso Quijano.
Peleaste más de lo que ninguna pelea
(y perdiste).
Amaste más de lo que el amor se deja amar.
El ímpetu
el sereno
la desmesura,
fábulas que daban rumbo al sin rumbo
de tu vida llevada a golpes
y a culatazos,
¿de qué sirvió el todo de esa nada?
Villanos discuten y luchan a brazo partido
mientras duermes.
Neutras estatuas de alimañas velan
la arena obscura de tu sueño
desnudo de todo encantamiento.
Duerme, Alonso, andante
petrificado
caballero-desengaño.



Del libro:
DON Quijote
l DRUMMOND
l PORTINARI

Traducción de Edmundo Font
© Editora José Aguilar Ltda., Río de Janeiro, Brasil, 1960
D.R. © CONAFE, 1985. - México -

Los argentinos y el sexismo, por Mempo Giardinelli

Los Argentinos y el Sexismo
Por Mempo Giardinelli



Como casi todos los pueblos, los argentinos consideramos a la mujer, a priori, como un objeto. Objeto de deseo, instrumento para las pasiones masculinas, sujeto de moralina e hipocresía y depositaria inconsulta de valores esencialmente masculinos (o decretados por el macho de la especie), existe además entre nosotros la clásica diferenciación entre "la mujer santa" (madre, hermana, novia, esposa, hija) y la "puta" cualidad esta que se le atribuye a todas las demás.

Estos supuestos "valores" de los que la mujer es depositaria, mensajera, y también educadora y trasmisora, le fueron confiados por designio de la tradición española: la escolástica más reaccionaria que se difundió por estas tierras durante generaciones y cuya conservación y predica ha estado y está a cargo de la concepción más ultramontana del catolicismo vernáculo. Esa concepción es la que somete a la mujer al puro rol de imagen, y ni siquiera imagen propia, sino de la imagen que de ella tienen los varones: virgen, decente, pura, mansa, pasiva, silenciosa, capaz de ser sufrida, estoica, pudorosa, protectora, madre…

La mujer es una "idola" o sea una falsa diosa. En ciertos casos, cuando sus cuerpos son exuberantes pasan a ser "potras", "yeguas".

La mujer, como todos los ídolos, es propietaria de "fuerzas magnéticas"…la mujer no busca…atrae y el centro de atracción es su sexo, oculto, pasivo…de ahí surge la idea de la "maldad", de la mujer asociada a la actividad, la que busca es la puta…la que abandona, la infiel…la que tiene voluntad y procede en consecuencia es "la bruja" la "jodida" o simplemente "esa puta de mierda" esa "histérica de mierda".

Nosotros hemos sidos educados con estas concepciones, y aún se imparten, lamentablemente, estos "modelos".

En mi caso, fui aprendiendo a conocer a la mujer, y continuo haciéndolo, por lo que me considero un poco más hombre…fui desde misógino a machista, luego mujeriego, producto estas "condiciones" de la educación que recibimos, la "educación machista, sexista, autoritaria y represora" tuve muchas mujeres, me case y me separe… incapaz de poder entender, de dar sin pedir nada a cambio, y lo peor de todo, incapaz de escuchar la voz de mi propia ternura…fui un infeliz!

El machismo es una "lacra" cuyas consecuencias no solo sufren las mujeres, los hombres también lo padecemos, porque nos deja siempre solos, en un inmenso páramo de incertidumbre, incomprensión y autoritarismo.

Es sabido que somos diferentes, morfológicamente diferentes, y una diferencia es por sobre todo, un territorio desconocido que siempre es fascinante descubrir .

Nos educan para rechazar…esta sociedad pacata, conservadora (a propósito ¿Qué es lo que quiere conservar?) nos educa para la "unicidad", para los dogmas que no admiten diferencias.

Creo que es mejor, y éticamente superior, procurar descubrir lo desconocido, indagar en lo "diferente" en "lo otro", ese es el camino del conocimiento, la cultura es un camino hacia el conocimiento, el desconocimiento es un síntoma de la ignorancia , su delación más vil.

Para los hombres vernos en la mujer es la mejor ocasión para "aprender a mirar" y "mirar-nos", saber ver siempre es una aventura, pero hay que tener rigor intelectual o al menos osadía para ir al encuentro de lo "desconocido".

Se sabe que lo desconocido conlleva el inevitable rechazo, pero debemos superarlo, ya que todo rechazo es reaccionario, "rechazar es trabajar por la ignorancia".

Tal vez así, cuando dejemos de rechazar llegaremos a un estadio ideal, nos demos cuenta que un hombre puede ser "feminista" como una mujer "varonista" y conocernos, completarnos, complementarnos alejados de toda connotación "sexista" rechazante y finalmente autoritaria.

Esta lejos ese día, pero llegara el momento en que "feminismo" y varonismo" serán dos adjetivos prescindibles y entonces, cuando ya no nos divida sexismo alguno, porque convengamos, "las virtudes como las limitaciones no saben de sexo" seremos más humanos.

Los hombres que pretendemos dejar nuestro "mandato machista" debemos estar alertas, debemos trabajar y prepararnos intelectualmente para abolirlo, porque no hay más excepcionalidad que una mente lúcida, ni más peculiaridad que una inteligencia alerta, debemos hacerlo aún a sabiendas que quizás nunca conseguiremos una "abolición completa".

Los hombres también sufrimos las consecuencias del machismo, por eso creo que la mujer no debe "perdonarnos por no saber lo que hacemos" pero tampoco condenarnos por nuestra insensatez, nuestra ignorancia. Sería interesante entonces que la mujer nos ayudara, el machismo es como esas enfermedades incurables, o como el alcoholismo, el tabaquismo, etc. el hombre debe vivir bajo un estricto control de su conducta, un férreo autocontrol que le llevara una gran parte de su vida.

El machismo no es sino una de las caras del miedo, no tener la osadía de mirar el mundo en forma diferente, no aceptar al otro como diferente, a la mujer como diferente, es de una cobardía intelectual, al menos para mí, inadmisible.

Sino entendemos que tanto machismo como feminismo son la misma enfermedad "el temor a descubrir, a descubrirnos" a lo diferente, entonces no despojaremos a estas actitudes de la lacra que conllevan y jamás lograremos superarnos, ser "mas humanos".