Detox. Día 7: Último

 No fue tan malo. Mi higienista guía me explicó qué estaba limpiando especialmente por el color de mi eliminaciones que nunca llegaron a ser "cagarse encima": páncreas y vesícula: frustración y energía femenina. Limpias. Y se siente muy bien. La panza me sigue haciendo unos ruidos intensos pero no es de hambre, dice Marcela que hay gente que llora y se queja del hambre durante toda la semana. Yo no, nunca fue mi tema comer mucho, siempre fui "la mañosa", la que por muy simple es complicada, la que dejaban mascando la carne horas delante de la mesa y mi papá me cantaba "Cómo son largas las semanas cuando la paula come la carne" con melodía de tango que nunca supe cómo decía realmente. Siempre me molestó lo de "terminar el plato" y "comé todo" y "la hora de comer" y no comas eso porque después no comés la comida y las reuniones familiares y sociales donde el centro de todo es comer.

Pero extrañé mucho mi mate y mi pan con manteca y si había facturas. Dice que es adicción al azucar y a la harina y que el mate es manía de estar siempre llevándose algo a la boca, que no hace falta, que al pedo hacer trabajar al organismo todo el día, que la energía se puede canalizar para otras cosas. Es verdad, lo voy a intentar.

Dice Marcela que ahora estaré en transición y que tampoco me ponga en autosargento. Me gustó eso. La transición y lo anfibio me caen bien. Lo que está por devenir y no trata de ser o no ser, también. Me pasó recetas muy tentadoras de ensaladas, galletitas, brownis y quesos veganos. Hoy mismo ya descubrí la magia de la ensalada de pepino y espinaca cruda con limón. NUnca había comido cruda.

Mañana salgo a buscar ingredientes para mis nuevas preparaciones.

Estamos aquí

 

Por primera vez en 100 años se ve una manada de bisontes pastando libremente en México

Esto se logra después de reintroducir a 19 ejemplares en la zona de El Carmen. Los animales se han reproducido, dando lugar a un grupo grande que se mueve en plena libertad.

Hernán Lameda

19/03/2021

En México, por primera vez en 100 años, se ve una manada de bisontes pastando libremente. Este avistamiento ha generado alegrías, ya que es una especie en franco peligro de extinción desde hace más de un siglo.

UN ESFUERZO POR REINTRODUCIR A ESTOS ANIMALES

Siempre ha existido el tema de la cacería de estos animales. Desde hace mucho, los indígenas de la zona los buscaban por su piel y su carne. No obstante, fue la caza masiva y con armas de fuego la que minimizó su población.

En el caso de México, estos animales no eran vistos desde hace una centuria. Es en 2020 se hizo el esfuerzo de conseguir a 19 ejemplares y liberarlos en la zona. El sitio escogido fue la reserva ecológica de El Carmen.

Afortunadamente, estos bisontes han tenido crías. Por eso, ya se puede hablar que han formado una manada. Las imágenes del grupo de animales han sido divulgadas y los muestran moviéndose en paisajes nevados.

En otras naciones se ha planteado hacer algo similar. Por ejemplo, el Reino Unido el modo de reintroducir bisontes en sus bosques. Se espera que el ejemplo mexicano sirva de catalizador para multiplicar esta iniciativa.

UN PROYECTO PARA RESCATAR AL BISONTE INICIADO EN 2009

Impulsado por la Comisión Nacional de Áreas Protegidas (Conanp). Además, implica una colaboración entre México y EEUU. Lo cierto es que estos animales eran anteriormente reyes de este territorio.

La reserva El Carmen se encuentra en el estado mexicano de Coahuila. El sitio fue elegido ya que era un hábitat natural de este animal. No obstante, desde finales del siglo XIX su población se convirtió en exigua.

Varias especies mexicanas de animales están en peligro de extinción. Por eso, el gobierno de esa nación ha venido implementado acciones para su rescate. En este caso, se ha tenido éxito y la noticia ha gustado bastante.

PROHIBIR POR COMPLETO LA CACERÍA ES LA PRIMERA MEDIDA

En la reserva El Carmen los animales están bajo total resguardo. Si bien hace mucho no existen los cazadores de bisontes, es mejor prevenir que esta actividad se restablezca. Ya se han establecido leyes al respecto.

Ha sido un esfuerzo importante, el cual debe ser mantenido. Ya hay grupos veterinarios y de cuidadores contratados para vigilar a estos animales. Se espera que vuelvan a ganar protagonismo en la zoología de la zona.

¿Se puede repetir esta acción con otras especies? Sí, de hecho, ha ocurrido algo similar en otras zonas del mundo. No obstante, es la primera vez que se conquista este cometido con una población de bisontes.

Perritos tranquilizantes

 

Tranqui en esta maceta cuando no estoy en tu baño

 

Las cenizas llegaron a mi patio

 

Las cenizas llegaron a mi patio. Una antología. 

Poemas urgentes para humedales

La compilación de Martín Roda, publicada por Brumana, se presenta con una lectura colectiva en el marco del FIPR 2021. 

Por Beatriz Vignoli

3 de noviembre de 2021 - 00:00

Las ilustraciones de Leiny Julieth C. intervienen entre las obras literarias. 

Como una de las actividades del Festival de Poesía, gratis, este sábado a las 19, en Plataforma Lavardén (Sarmiento y Mendoza), se presenta con una lectura colectiva el libro Las cenizas llegaron a mi patio. Una antología por los humedales del Paraná. Compilado por Martín Roda y publicado por Brumana, el libro se edita en papel y en una versión electrónica (E-pub y PDF) que se podrá leer y descargar gratis de la página de la editorial luego de la presentación. El evento es con cupos limitados (hay que reservar en https://entradasculturasantafe.com.ar/). Las ilustraciones de Leiny Julieth C. intervienen muy eficazmente entre las obras de cada uno de los 23 autores y autoras. Son como una danza de espíritus de la naturaleza isleña que acompañan el coro trágico de elegías y endechas por el ecosistema que está siendo incendiado y admoniciones al "progreso". 

"¿Qué tiempos son estos/ donde el humo atestigua el exterminio?" clama con urgente contundencia Gabby de Cicco. "Casi en el borde de su estética/ el poema concluye: / la amenaza es un tiempo/ donde la muerte sucede", reflexiona con retórica minimalista Alicia Genovese. "Babel se quema", advierte Morena García. Andi Nachon se adentra en la sonoridad del guaraní para cantar una dulce plegaria doliente por la vida en peligro. "En llamas/ nuestros días se desploman ante los ojos. / Capibara/ coipo aguará guazú/ recitás por amor". Manuela Colomino concentra todo el pathos de la situación en una imagen: "un aguará guazú renguea/ por las calles... Avanza entre semáforos... Rojo el pelaje/ roja la sangre/ se desploma". Si bien prevalecen las tendencias dominantes hacia el verso libre, el documentalismo, la autobiografía, la autorreferencia y la crónica (se inicia la serie con una contratapa publicada en este diario, "Pasamanos"), resuena también la música de las coplas modernistas de Federico García Lorca en "Verde y roja está la tarde", de la poeta y pintora Marta Febré. Marta nació en una de las islas del Paraná y es autora de Renacer (Rosario, AlfonZina editoras, 2020), poemario declarado de interés municipal y donde también se incluye ese poema. "Mano roja del infierno/ estás matando mis pájaros", dice Febré en dos versos memorables. Otra voz potente en este coro es la del poeta, explorador y performer chaqueño Nacho Estepario, quien en su serie aún inédita "Crónicas del Jaaukanigás" expresa la unidad íntima entre todo lo viviente: "Idénticos hexágonos el panal de abejas, la piel de víbora y tus escamas".

En el prólogo, el compilador expresa una intención amplia y pide al Estado por una Ley de Humedales que ponga límite al desastre, reclamo urgente al que ya suscriben cientos de organizaciones: "Que resuene esta ofrenda a los humedales del Paraná y a todos los territorios e identidades en situación de amenaza, para que podamos relacionarnos con el planeta y con nosotrxs mismxs de formas más amorosas. #LEYDEHUMEDALESYA".

La urgencia del tema, sin embargo, no le resta calidad a los textos, que despliegan una variedad de estilos y dialogan con diversas tradiciones modernas. El título cita un verso del poema con que la gran poeta santafesina Estela Figueroa participa en la antología: "Las cenizas llegaron a mi patio/ y a todas mis plantas. / Traté de reparar el daño". También santafesina, también de extensa trayectoria en poesía, actual habitante del Delta por temporadas, Diana Bellessi suma otra voz reconocida que fascina con el hechizo lírico de su oficio, rico en ecos neovanguardistas: "De repente rebota el sol y las estelas del rosa/ se abren en abanico coronando el mundo como si fuera/ un santo de repente también desaparecen dejando al día/ indefenso con su tenue luz en manos de la noche", escribe en "La gran corriente que fluye". La tradición regional del Litoral como tema moderno se hace presente a través de la elección de un epígrafe de la inolvidable poeta y pintora santafesina Beatriz Vallejos: "Los árboles son nuestros maestros". La cita expresa, en una condensada síntesis, el espíritu panteísta de muchas de estas obras.

Pero quizás la experiencia de lectura más asombrosa y política del libro se produce cuando, al desviarse de la inercia con que el poema viene siguiendo la corriente del gusto de su tiempo, el poeta y performer Cristian Wachi Molina ingresa por un atajo imprevisto a una liturgia con influencias del neobarroco de denuncia de la última dictadura y reescribe, en clave post-antropoceno (alusiva a eso que Theodor Adorno declaraba imposible: una lírica post-holocausto) el legendario poema "Cadáveres" de Néstor Perlongher. Un inventario de fauna y flora se dispone gráficamente imitando el caos en el monte ardido, que la repetición pinta icónicamente en la performance de la escritura: "humo/ humo de paloma/ mariposas/ humo de mora/ humo de cuiz humo de chajá humo de arce/ humo de cigüeña/ humo de carpincho humo de amarillito/ humo de vaca humo de cardenal humo de nutria/ humo de ratas/ humo de copetoncito/ mariposas/ humo de escarabajos humo de hormigas/ humo de sauce/ humo de colibrí humo de iguana/ humo de espinillos humo de caballos humo/ de paraísos/ humo de mariquitas humo de sapos/ humo de chimango/ humo de totoras/ mariposas/ humo de culebras humo de camalote/ humo de garzas/ humo de yacaré/ mariposas/ humo de gallareta humo de yaguareté humo de ranas humo de tortugas/ humo de martín pescador humo de cardos/ humo de lombriz/ humo de caracol humo de lirios humo de mono/ humo de acacia humo de caracolero humo de bandurria/ mariposas/ humo de ñato/ humo de ciervo humo de aguilucho/ humo de chilca humo de comadreja/ humo de calandria mariposas/ humo de palma humo de mosquito/ humo de mariposa/ humo de serrucheta/ muchas mariposas/ humo de tigrecitos humo de loro barranquero/ humo de pajonales de caranchos/ mariposas mariposas mariposas mariposas mariposas/ mariposas mariposas/ humo de lobito humo de corbatita humo de laurel/ humo de cangrejo/ humo de pavita/ humo de libélula/ humo de matajo mariposa/ humo de luciérnaga humo de moscardón/ humo de gorrión humo de ligustros humo/ de tijeretas humo de zarzamora/ humo de madreselva/ mariposas/ muertos muertos...".

Participan también: Martín Pucheta, Natalia Massei, Rocío Lanfranco, Flor Guzmán, Rocío Fernández Doval, Ale Benz, Juan Pablo Bagnarol, Mercedes Gómez de la Cruz, Mariana Bolzan, Julia Vélez, Juan Fernando García, Kevin Jones y quien suscribe.    

Cuerpas al sol

 

Un impulso hacia andar (o reptar, o nadar, o volar)

 

Libros Rafael Barrett

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Hacia mundos más animales. Una crítica al binarismo ontológico desde los cuerpos no humanos

de Laura Fernández

Madreselva Editorial. 2019. Buenos Aires. 160 páginas

[de la contratapa:]

Especismo, machismo, heteronorma, racismo, capacitismo, explotación medioambiental... Todas las formas de opresión están conectadas, pues se basan en una forma común de organización del mundo: el pensamiento binario.

Hacia mundos más animales rastrea los diferentes binarios que estructuran los mundos y las relaciones. Binarios sobre los que se asientan los diversos sistemas de opresión que jerarquizan los cuerpos, convirtiéndolos en corporalidades otras: dominables, explotables, asesinables. Para convertir a un cuerpo en otro/a (para degradarlo y oprimirlo), se necesita generar un abismo entre yo y el/la otro/a.

Hacia mundos más animales explora las raíces comunes que permean en los sistemas de dominación considerando los cuerpos como el espacio donde se dibuja la línea entre las vidas que importan y las que no. Pero los cuerpos no reciben pasivamente la opresión, los cuerpos no reciben pasivamente la opresión, los cuerpos son también espacios de acción política, de contestación. de resistencia. ¿Existe la posibilidad de una alianza entre cuerpos para (re)existir en comun? Este ensayo es un impulso hacia andar (o reptar, o nadar, o volar) otras formas posibles de habitar los mundos y de relacionarnos con quienes los compartimos.

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